無上禪功--人體生命科學
有別於一般的氣功，本門禪功是一門人體生命科學，輕則可以讓我們的身心更健康，但最殊勝之處，是本門禪功完整的心法！心法導引一切，境界深處，由動中入定、從「有念」進入「無念」，直指解脫。
主題企劃
有別於一般的氣功，本門禪功是一門人體生命科學，輕則可以讓我們的身心更健康，但最殊勝之處，是本門禪功完整的心法！心法導引一切，境界深處，由動中入定、從「有念」進入「無念」，直指解脫。
鬆、慢、柔、空，從「有念」進入「無念」，初段和協功能讓我們在動中入定，由身心健康，而臻於身心一如的境界。
這一式動禪做得好或不好的差別在哪裡？就是心法有沒有實踐力行，次第對不對，倫理有沒有遵守......
「法輪常轉」，就是實踐力行，生生不息。以世間法來講，就是勤勞、勤儉，不但勤勞、勤儉，而且要從早到晚，二十四小時都不可以須臾懈怠......
身心一如也就是傳統佛教所說的「空有一如」、「色空不二」，以現代科學來講叫「心物一元」，精神與物質是同一個東西......
到了「慧眼」，就是聖境界了。證本心就會有慧眼，到了「慧眼了真空」的階段，就是已經伏斷三惑了......
我們可以檢驗自己，假設聽力比較差、有耳疾或者耳鳴等問題，就表達自己沒有做到「明辨是非、善惡」......
「空即是色」，空是講真空，色是講物質世界......
「排除四大」的心法是「地水火風，四大調和，身強氣和，心淨方易修行」，講的是要怎麼樣把「地、水、火、風」排除掉。
所謂的依法修行，最簡單的就是我們動作怎麼教，你就怎麼做，而深的則在「心法」上，實際上這裡講的是依「法性」，也就是所有法的源頭。
當我法二執減少以後，見地、思想觀念提昇了，習氣去掉了，會發現以前不懂的地方，現在一看就懂了；三禪一懺上更是明顯，念九字禪、拜懺、打坐很容易就入定......
想要成為真正的菩薩，就要在日常生活當中，隨時隨地不分時間、空間的去實踐力行「四攝法」......
這一式最主要的心法就是不能兩舌、惡口、妄言、綺語，而我們所有的行為語言，都來自我們的思想觀念、腦神經系統......
念佛要念到什麼程度？要念到「一念相應」，就是要用「相應真心」跟 大自在王佛相應，用意識心是不能相應的，只能感應而已。
只要做一件事情，見地自然就高，那就是把物質現象看得越淡越輕，見地就越高......
學佛之後的人生觀跟一般人的人生觀是不太一樣的，目標應該要建立在「成佛」，其他都不是你的目標......
布施是修行成就的第一關，第一關過不了，後面就修不起來。所以關鍵要抓到，布施這一關一定要過，第二關持戒才能夠成功。
禪功的第一階段是「初段和協功」，為什麼叫和協？因為很多地方活動不到就不和協，所以透過禪功，慢慢將全身每個部位都活動到了，不和協的地方自然就和協了。
四大分離 靈魂/神識 身心健康 佛性/自性/本心 見地 止念 人體生命科學 清淨意識 看破現象 身心變化 人生觀 願力 禮佛拜懺 意識作用 佛法生活化 捨離 縮小我 實修實證 九字禪/念佛 去習氣 宇宙觀 專注與放鬆 證本心 帶業往生 念頭/轉念 突破因緣 檢討自己 因緣果 思想觀念導引一切 凡聖之別 體相ㄧ如 法身 身心一如