善性導師講述/編輯部整理
禪功第十一式「舌吐蓮華」和第十式「笑口常開」息息相關，因為在次第上我們得先笑口常開、笑臉迎人，才有辦法舌吐蓮華、說愛語。「蓮華」就是蓮花，它代表兩個意義，一是「清淨」，出淤泥而不染；二是象徵因果同時，以實相而言，即時空統一。
這一式最主要的心法就是不能兩舌、惡口、妄言、綺語，而我們所有的行為語言，都來自我們的思想觀念、腦神經系統。因此 緣道宗師才會說，腦神經不要動，碰到任何事情就是腦神經不要動，這也就是修行的關鍵之處。但在你還沒法做到不動腦筋之前，講話前記得三思而行，因為修行最難修的就是這個口業了。
有些人可能覺得自己會惡口，但不會兩舌，其實我們常常都會兩舌，只是自以為沒有，好比有時候不知不覺就搬弄、挑撥是非，讓人感情不和等等，而這不知不覺，就是習氣，所以在修行的過程中，覺察習氣是很重要的。
妄言，就是常常隨便就講謊話、講空話。我們一生中有很多事情不能成功，或做事常落空，就是因為我們不誠實，講了太多空話與謊言。幾乎只要是人就沒有不說謊的，所以在口業中，最難戒除的就是妄言，其實騙人就是騙自己，這是絕對不行的。
綺語就是講不三不四的話，好比綜藝節目最常講綺語，但卻有很多觀眾愛看，看了後多少也跟著講幾句，就學到那些不三不四的話了，這些都是敗德之行，所謂「敗德」，不僅讓你不能往自淨其意（功德）的路上走，而且連福德也給敗掉了。為什麼你會講這些話？就是因為腦子裡的結構有這一塊思想觀念在，所以要想辦法把思想觀念錯誤的這一塊給鬆掉。你要鬆掉就不要再講這些話，久而久之就會慢慢模糊，漸漸就不再講了。像導師沒學佛修行以前，也很會罵三字經，很多都是從電視上學的，但現在就都不罵了，那一塊漸漸模糊掉，自然就不會再講，不會再罵了。
因此修行就是要隨時隨地多講愛語，多稱讚別人，多講正面的話。假設心法能聽進去，除了講正面的話語，平常和師兄姊在一起，還應該要經常討論心法、研究心法，但不是做理論上的研究，而是研究應該怎麼在生活當中實踐力行。一般人聚在一起大部分就是瞎聊天，講些沒有意義的事情，這對人生沒有什麼增益。
「舌吐蓮華」從實踐力行方面來說，如果你能每天笑口常開，那也就能長久講好話。講好話就是「眾善奉行」，所以要經常練習講好話，經常笑口常開、保持笑容，久而久之才比較有機會達到「清淨」、「時空統一」的境界。但要到這個境界，前提還是思想觀念的層次要高，另外意識心也要穩定才有辦法，也就是「見地」加上「定力」，才可以進入這樣的境界。