天分是天生的嗎？佛法從因緣果報揭開天分的真正來源
天分，並非偶然，而是累世種因結緣的顯現。佛法講的是因緣論，不是宿命論。因緣有無量的路可走，只要持續種善因、結善緣，今天做不到的事，未來都可能因緣成熟而突破
佛法為什麼重實證？修正自己，是走向菩薩境界的關鍵
佛法所講的，並不是哲學推論，而是可以親身實證的真理。修正自己，正是實修實證的起點。
人人皆有佛性，為什麼人生仍有起有落？從「分段因緣」看懂生命真相
人人本具佛性，佛性本自清淨、如如不動；然而，我們的人生，卻依然有順有逆、有起有落。真正牽動這一切的，並不是佛性，而是因緣的流轉。
為什麼臨終四大分離很痛苦，瀕死經驗卻常是一片光明？
許多曾經瀕臨死亡的人，回來後描述的不是痛苦，而是一片光明、溫暖、愛與寧靜，甚至覺得「那裡比這裡更真實」。如果死亡如此痛苦，為何瀕死經驗卻如此美好？
打坐時靈光一閃，就是參禪嗎？什麼才是真正的參禪？
腦筋的分別、思考、推理再靈巧，都還是在意識作用的範圍裡。靈光一閃固然可貴，卻還不是佛法所說的「參」。真正的「參」，是離開心、意、識的作用。
跳脫三界是什麼？為何靈性修得再高，仍無法究竟解脫？
許多人以為，只要靈性修得夠高，就能究竟解脫；然而佛法告訴我們，即使修到三界的最高境界，只要仍未跳脫三界，就還沒有真正解脫。