善性導師講述/編輯部整理
康乃馨、蛋糕、大餐、禮物......你送給媽媽的是「只有一天的母親節快樂」，還是能超越時空「永恆的孝順」？世間上有沒有一樣母親節禮物，能讓媽媽永遠的解除煩惱痛苦呢？
「不凋永生花」，聽說這是今年最受歡迎的母親節禮物。為我們拔苦與樂，每一位媽媽都是大菩薩！但是真的有能讓媽媽永遠身心健康、讓子女永遠盡孝的禮物嗎？
以修行的角度而言，再怎麼孝順，對媽媽的幫助仍然是有限的，因爲沒有辦法讓他們永遠的解除煩惱痛苦。所以，最好的方法還是讓自己和媽媽一起學佛，在這一生就能「解脫、證道」，從有限的時空進入體相一如、時空統一的境界，那才是真正的愛和孝順。
真正的「愛」與「孝順」你做對了嗎？
問：我的媽媽很黏我，就是愛到讓我覺得有負擔了，該怎麼辦才好呢？
善性導師回答：
黏你就是因緣啊！不必介意這個，對於媽媽我們要想的是如何報恩。一般人報父母恩都是很小、很小的回報，而且那也未必真的是在報恩，也有可能是怕人批評你不孝等等。像台灣人辦喪事為什麼要擺那種陣仗？就是怕被人批評！只是人都死了，還能孝順什麼？那都是騙人的。我一直強調做人最主要就是分寸，分寸拿捏好就盡到做人的責任。
對媽媽報恩，最好的方法就是讓媽媽來學佛修行，假設做不到這一點，報恩的事連談都不要談。以世間法角度來講，我一生中最得意的事，就是引導母親學佛修行。
從小母親就把我們帶進基督教，從幼稚園一直到高二，我一直都是基督教徒，母親更是虔誠的基督教徒。但後來因為她跟我住了三十幾年的關係，在我引導下她成為佛教徒，而且是個很虔誠的佛教徒，最後我幫母親超度走，這可說是我一生最得意的事。
問：導師剛才提到，當年您是比較有把握解決母親往生的問題，當然太師母本身的福德因緣也夠，請問 導師當年是如何引導母親呢？
善性導師回答：
從我進入佛乘宗修行，開始慢慢了解佛法的時候，便每天不停地說給我母親聽，即使她聽得不耐煩，躺下來睡著後，我一樣繼續說；同時也每個月幫母親捐款，沒有一個月例外。
母親以前是讀日文的，沒有學過中文，有些佛法名詞要用閩南語說出來還滿困難的，但是我用中文夾雜著閩南語和一點點日語，儘量讓她了解。很多人以為人睡著了就不能了解，這是不對的！事實上人睡著以後，不是只有表面意識在思考，還有潛意識、深層意識、最深層意識，這些她都會了解的。睡著的人和兩、三歲的小孩或者剛出生的小孩，或是在母體裡的小孩子，其實他們都聽得懂，並不是完全聽不懂。
我母親八十歲那年才開始跟我學佛，開始打坐，從每天打坐二十分鐘，到後來慢慢增加到廿五分；但是有一天她突然增加到四十分鐘。之後她每天早上起來上完廁所後就打坐四十分鐘，起坐後就開始整天念佛，每天念七萬聲左右。因此在她往生的時候，我幫她超度就變成是一件滿容易的事情。所以預先準備勝於一切，不要等到臨終時你才想要幫助親人，那會很急促，而且效果比較小。
問：孝順的「順」，就是要以順著老人家的意思為原則嗎？怎麼樣才是真正的孝順呢？
善性導師回答：
順著老人家的意思，是世間法的孝順，你再怎麼孝順，最多就是排到五千年來的第二十五位孝子。以出世法而言，真正懂得孝順的人就是這一生就要成就，這樣對父母才真正有幫助。你自己沒有成就，卻想要讓父母解脫，那是不可能的事。所以最重要的是自己趕快下功夫修，趕快突破因緣，有一天你成就了，自然而然就解決這個問題。
先成就自己，就算父母沒有成就，但由於他們和你有較深因緣的關係，所以可以往生三善道，將來也有因緣修學佛法，這才是真正的孝順。因此，大孝就是要讓自己的父母成就，但因父母也有他們自己的因緣，所以並不是那麼簡單。像 釋迦牟尼佛的媽媽，也只能到忉利天，對不對？所以父母的事，你當然要善盡職責，但更重要的是，你要怎麼樣成就。要想成就，習氣就要改，至於要改什麼習氣，就必須自己去覺察了。
有一種冷叫媽媽覺得冷 和媽媽溝通不良怎麼辦？
問：要如何改善與母親之間溝通不良的問題呢？
善性導師回答：
第一，提昇自己的思想觀念，也就是見地。第二，提昇自己的定力。思想觀念如果比母親高很多，那麼他們講什麼自然就容易理解，也知道如何應對，否則就很難。你現在是隨著自己的因緣在走，母親不見得同意，因此就會演變成對立。
其實大部分為人父母的關心，都是自己的我執、法執在作祟。比如，非要孩子學某種才藝，如果懂得自我觀照，就會發現其實那不是關心，而是一種補償心理。當你的思想觀念、定力能夠提昇，再更進一步提昇到內法界可以影響到外法界時，問題自然就容易解決，就沒有對立。
問：世間法有所謂「善意的謊言」，如果我對媽媽講「善意的謊言」，這到底算不算打妄語呢？
善性導師回答：
問題是你怎麼知道那個叫善意呢？你從哪裡衡量那叫善意？假設很嚴格來講，有一個分水嶺，就是只要你動了意識、動了念頭都不是善意。所謂動念則乖，不是你動了念頭就會變得很乖喔，而是你一動念就乖離了真相、乖離了真理，你是離開它的。所謂善意的謊言，這是從國外來的，white lie，我英文很差，但這個我還記得。
沒有什麼善意的謊言，我跟各位報告，你種了因、結了緣，但對於後面的果，你是不清楚的，你怎麼知道那是善意的謊言呢？比如說，我好意請老大姊吃一頓飯，但你怎麼知道吃那頓飯以後，搞不好她拉肚子呢，這是講比較淺意的。深意的又更難，因為意識一動、意念一起，都是法性一大緣起，後面無量的因、緣、果就不停的出來，所有的無量因、緣、果，你根本搞不清楚！
所以，勉強要講善意的謊言，倒是有一件事可以講，那就是我們最近開新班，「我們四月十五日佛堂有一件盛事，聽說那邊有一個人很會講故事，歡迎你們來聽聽看。」這勉強叫善意的謊言，就是你用方法來導引人修學佛乘大法，這樣有聽懂嗎？你回去屏東可以和你母親說，某某人的母親也從花蓮來台北上課喔，現在搭高鐵又快，對不對？要是經濟比較寬裕，乾脆搭飛機來上課也可以。你引導母親來修學佛乘大法，這勉強叫善意的謊言，此外都不是善意的謊言。
問：我這次回去，媽媽一直問我到底布施多少？我不回答又不行；之前我會隨便答一下，但這次不小心跟她講，還講全部的數字，她就已經快氣瘋了，這樣算是善意的謊言嗎？
善性導師回答：
這個因，你自己種的；緣，你自己結的，你想套我很難喔，我不會滾進你的因緣裡去，你懂不懂？我們有些學員想把我拉進他們的因緣裡去，免想喔！一般民間的宮、殿、廟會作這種事情，因緣混得亂七八糟的；但這是你的因緣，不是我的因緣，我只能幫助你心法進去、見地提昇，你就會處理這樣的問題了。
假如你問我對於你母親這樣的情況，應該如何做的話，我會設法不讓她引起這樣的反應，要先未雨綢繆，老早防範就不會發生這樣的事，而你竟然讓它發生了，實在是喔！如果事先知道，就要防範。
媽媽想說的其實是......
問：做孩子的好像比較難體會母親對他們的愛！由於我對孩子的要求，也造成了對立，有時很生氣會吼他，自己也知道不該如此，但又放不下，該怎麼辦呢？
善性導師回答：
第一，修行人要做的只有一件事情，叫自求內證；既然是自求內證，就是儘量做到不涉及他人，這個他人包括自己最親的人在內。自求內證最起碼就是，無論其他人怎麼樣，先把自己管好。妳自己現在完不完美？既然不完美，怎能要求孩子完美呢？而且要小孩子達到的那個樣子，也只是妳的希望而已。我們常講「凡事先檢討自己，不檢討別人」，但大家幾乎都把家人當作「自己」！
第二，要確立因緣觀，修行人的因緣觀要確立得非常鞏固。要知道凡事都是因緣，妳和小孩之間是因緣，會大吼大叫也是因緣，每一件事都是因緣。既然是修行人，就要突破這個因緣，知道因緣以後最大的好處就是，原來我的小孩會這樣就是「因緣」而已！其實因緣沒有好與壞，好與壞是我們在分別，如果因緣觀能理解到一個程度以後，妳自然不會這個樣子。因緣觀其實很簡單，只要記得「凡事都是因緣」，只是當碰到切身問題時，就忘了「它是因緣」。即使妳的小孩、先生、父母，其實都只是因緣。所以我相信改變妳自己，要比改變他們容易很多；因為妳自己可以掌握，但妳無法掌握別人。
當自己能改變到一個程度以後，內法界自然就會影響到外法界，所以妳希望家庭完美，妳本身要做到完美；妳希望這個社會完美，妳自己要做到完美；妳希望國家完美，妳自己要做到完美。假設每一個人都這樣子，哪有什麼地方不完美？能這樣做，快則幾天，慢則幾個月，就可以有很大的改變。
假設外法界還是沒有什麼改變，那就要反求諸己，就是自己做得還不夠。以某個角度來講，修行是滿辛苦的，要把以前很多的習氣做很大的改變；但以另一角度來看，正因為辛苦，所以它也是一種挑戰，當能夠突破這個挑戰、超越這個挑戰時，其實是一種很大的享受！只是現在妳的享受還不能和妳的付出成正比，當有一天能成正比的時候，妳就會覺得所有的改變都是值得的。
問：家人還有一些民間信仰在，為了門規所說的「群己和協」，所以也跟著一起拜那些鬼道眾生。是不是只要「不住」在上面就可以了？如何讓母親也能夠了解拜鬼神是不對的呢？
善性導師回答：
不可以，那就是和稀泥，和稀泥就不符合諸惡莫作。我們講過，你拜這些好兄弟，要用東西拜它，所以會引起它的貪心；鬼道眾生其實是不用吃東西的，它會有感覺，但這個感覺是從人道帶過來的，以為還需要吃東西。
鬼道雖比人道聰明九倍，但那是世間智，不是根本智，因此它的貪、瞋、癡、慢、疑也比人道重九倍。所以你今天擺這些東西給它吃，你下次擺的比這一次少，它就不高興，就起瞋念，因此你這是害它，不是對它好。所以你這不是「群己和協」，還在差別相裡和稀泥，有什麼和協可言！
和協分為兩個層次，一個是差別相的層次，一個是一合相的層次。進入研修班三個月以後，慢慢就要進入一合相，不能老在差別相裡轉來轉去，永遠在裡面和稀泥，這是不正確的。
至於你母親，你要從自己的德修起，你德夠了，母親自然有機會改變。一方面可從你自己的德下手，一方面從母親的德下手，這就容易慢慢改變。當然每個人都不一樣，像我岳父是個無神論者，他家隔壁就有一間廟，但他從來不去，除非請客時他才去，吃完拍拍屁股就走了，哪有什麼捐不捐錢的。後來我跟你師母提起，你師母就拿錢給我，用我岳父的名義捐錢給我們佛堂，結果這次他就到佛堂來，七年了，他始終不肯來的。所以有些人要七年才肯來，有些人可能一年、三個月，有些人可能你跟他講他就來了，有些人你跟他講七十年他也不來，這是因為每個人的因緣都不同。
所以你要了解，你如果孝心夠，就要懂得如何幫你的父母、尊長做福德、修德大，要懂得怎麼做。講句不客氣的話，萬一有一天他往生了，超度起來也容易啊！不然他德不大、習氣又重，怎麼超度？而且他又跟靈界好兄弟結了那麼多關係，所以這個理要很清楚。你每年拜好兄弟就是跟靈界結上關係，你自己要脫身都很難了，這是害了你母親，不是對你母親好；總之，這只是表面的和協。