「 輪迴不已的生、老、病、死！」
許多人都害怕死亡，
所以習慣避而不談，
甚至拒絕去想這個終有一天會來的、
讓我們措手不及的事實。
生死這一堂課，
是人生自主的最後篇章，
我們開需要謹慎的「超前部署」。
你可曾想過，
人生到了最後，要面臨的真相是什麼？
你有正確的思想觀念，能讓自己好走嗎？
人在往生前，會有哪些徵兆呢？
一個人在往生前，
「精、氣、神」會慢慢渙散，
有些人會經歷一段持續的過程，
有些人則沒有。
如果慢慢觀察就會發現，
大部分是先從眼神開始慢慢不集中，
年長的人可以很容易察覺到這個現象。
四大分離：往生前的身心變化
人在臨終時，
他的痛苦比平常所承受的大千百萬倍！
「地、水、火、風」會四大分離，
包括肌肉、氣息、溫度、骨頭都要分離，
身體裡面的粒子、分子，
要大量的離開、大量的出入，
因而非常地痛苦。
假設有物理學的概念的話，
大概可以想像：
電子、粒子、質子、中子，
本來結合在一起，然後要分開。
人跟人之間也一樣，
家人離開你時，你就會有煩惱痛苦。
我們身體裡面的細胞、粒子，
他們也是家人，
家人要離開時，當然很痛苦。
我們現在怎麼想像，
都無法了解這種痛苦。
四大分離是整個都要分離、散開的；
時間如果拖延很久，痛苦就會更久！
四大分離從哪裡開始：依每人因緣而定
大部分的人「地、水、火、風」
四大分離時，
會從風大開始，他的氣息會先離開身體；
也有人在死亡前，水份就排得很多，
從水大開始，所以每個人都不一樣。
這也是現象，
現象就是因緣的問題，
要看每個人的因緣來決定。
瞋念的影響：決定投生去處的關鍵
往生時起瞋念，
如果瞋念很大，
可能就墮入三惡道，
因為神識走的時候是看「能量」決定的。
假設第一個能量最濁、最壞，
起瞋念時全身充滿濁氣能量，
一下子神識就被吸到「地獄道」；
如果瞋念中等，到「餓鬼道」；
其次到「畜生道」，要想倖免，
就要靠修行來超越這個困境。
即使瞋念沒有大到去三惡道，
但到了人道以後也會變得很愛發脾氣，
看這個人、那個人都不順眼，
那樣的人生會過得很辛苦。
從這裡也可觀照到，
自己的度量與心量到哪裡，
「世間法」講「度量」，
「出世法」談的是「心量」。
靈魂出竅：就可以直接往生、避免四大分離之苦？
靈魂出竅是道教的修法，
過去所訓練的靈魂出竅，
是為了某些目的而訓練，
當靈魂出竅後、目的達成了，
就回到自己的肉體上。
大部分人是因意識不夠穩定而靈魂出竅的，
不代表他一定往生，
因為還沒有到該壽終正寢的時候，
因緣未到，他就不會往生。
如果靈魂出竅的人是直接往生，
則不必受四大分離之苦。
假設靈魂出竅後，
有把握自己可以到人道、天道、甚或淨土，
那意義就大。
但一個人的往生去處，
不是你、我來決定的，
而是「德」決定的。
因此，「德」要做大，
才有把握往生時，
自己可以到人道、天道或淨土！
這就是為什麼要拼命累積德大的原因。
減輕四大分離的痛苦：提昇見地和定力
在往生的那一剎那，
守點（即守丹田）能守好的話，
四大分離就比較不會那麼痛苦。
因為守點能集中正能量，
減少負能量干擾，
這對我們有很大的幫助。
但在往生時，
因四大分離的痛苦超乎想像，
要守好點幾乎是不可能的事。
要解決這個問題，
生前就要好好下功夫。
可從兩方面入手：
1.「見地」
提昇思想觀念的層次，
思想觀念指的是對宇宙、
對生命的了解。
目前科學界所能了解的，
僅是千百萬分之一而已。
「佛乘大法實修實證班」的學員，
有很好的因緣，
可以很快地在三十六堂課裡，
對宇宙、對生命有大致的了解，
應該趕快從這裡下功夫。
2. 「定力」
我們所有的煩惱、痛苦、恐懼，
都是由於意識不穩定而來，
腦筋每天不停地想東想西，
這種不穩定的意識狀態，
使我們對未知的未來，
對不了解的物質世界跟生命，
產生恐懼與煩惱痛苦。
所以功夫要下在這兩個根源上，
絕不能存僥倖的心理，
以為自己可以熬過四大分離的痛苦。
更究竟解決問題的方法，
是在活著的時候，
生命在正常狀態的時候，
就要解脫、就要證道、就要成佛。
最起碼要證本心，
且連續三個月不退轉，
這樣你才有把握－－
怎麼往生，在什麼時間，在什麼空間，
屆時不管用什麼方式往生都沒有關係，
都會是一個很好的往生。
下功夫修行，超越四大分離的困境
生死是人生最重要的一堂課，
卻常被人們忽略。
當四大分離來臨時，
身心承受的痛苦遠超想像，
若此刻生起強烈的瞋念，
可能因此墮入地獄道、
餓鬼道或畜生道。
想要倖免，
則需要靠修行來超越這個困境。
因此，我們應該超前部屬做好以下準備：
(1) 擅於守點 —— 平時就微守丹田，
能集中正能量、減少負能量干擾，
可降低四大分離時的痛苦。
(2) 提昇見地 —— 提昇思想觀念
（對宇宙、對生命的了解）的層次，
可在「佛乘大法實修實證班」的三十六堂課中了解。
(3) 培養定力 —— 不停的加強意識的穩定性。
想要有一個自在的臨終，
不是等到緊要關頭才去思考，
而是在活著、生命在正常狀態時，
就要開始修行、就要解脫、證道、成佛，
屆時不管如何，
都會是一個很好的「離開」。
