許多人對「加持」懷抱著美好的期待，
希望藉此轉禍為福、消災解厄、
讓考試順利、事事如意，
這份期盼反映了我們對幸福平安的渴望。
然而，若未能正確認識加持的真義，
便容易產生依賴、誤解，
甚至偏離佛法修行的本意。
讓我們一起解開「加持」的真義，
釐清常見迷思，
探索如何與佛菩薩感應道交，
受用不可思議、恆久不息的加持力量。
加持的本質：能量與因緣的交會
什麼是「加持」？
「加持」，簡而言之，是能量的注入。
當我們接受加持時，
會獲得比原來更大的能量。
不過，加持屬於世間法，
它的效力有時而盡，隨緣而變。
會因時間、空間變動，
以及我們自身心念狀態的影響而有所變化。
加持的效力，
更取決於加持者的修行層次與清淨程度。
若加持者的身、語、意不清淨，
心念與動機不正，
那麼他所釋出的能量，
反而帶來濁氣，干擾你的身心。
因此，切莫輕易接受來路不明的加持。
諸佛加持無別，相應自得加持
事實上，諸佛菩薩的加持從未間斷，
且慈悲無私、平等無別，
真正的關鍵，
在於我們是否具備「接收」的條件。
當我們心念清淨、
福德因緣具足時，
自然能與佛菩薩感應道交，
那份加持力量，不求自得，恆久不息。
「加持」與「開光」有何不同？
加持與開光常被混為一談，
其實它們本質上截然不同。
簡單來說：
「加持」是能量的給予，既然是能量，
自然會隨時間推移而減弱，
也可能因種種因緣條件而隨時產生變化。
「開光」則是讓物品發揮佛性的功能，
它的效力，
取決於使用者與此物之間相應的程度，
並不受時間長短所限。
若使用者心生惡念，便感召惡的作用；
若以清淨心與之相應，
則報以佛性清淨之功能。
只可惜，一般人心念難以時時清淨。
因此，若不能以清淨與其相應，
至少也應以善念相應。
以下透過簡單圖表，
快速比較「開光」與「加持」的差異：
若想深入了解開光層次與意涵，可參閱：
👉《開光和加持有什麼不一樣呢？》
👉《開光是什麼？為什麼佛像要開光？》
相應之道：去習氣，修德大
要真正與佛菩薩相應，
對當今眾生而言，實非易事。
然而，許多人心中仍不免好奇，
是否有增上因緣或善巧方便，
能幫助我們逐步靠近與佛菩薩相應的境界？
要「相應」，必須讓自己的心清淨。
當習氣越來越少，
意識就會越來越清淨。
佛門常言：「德大不具足，諸佛不相應」，
當我們的德不完整、不具足時，
便難以與諸佛相應，
自然也無法真正受用加持之力。
因此，祖師 大自在王佛評判能否相應，
只看兩點：
❶ 習氣重不重？
❷ 德大不大？
當習氣重、德不夠時，
意識作用仍然活躍，
無法清淨，也就難與 祖師相應。
如何與 祖師相應？
當感官意識不起作用，
進入清淨、無我、無念的狀態。
而能穩定保任住這樣的狀態，
持續約一百天，
便有機會真正與 祖師相應。
因此，真正的加持，
不是向外求，而是向內修。
唯有從源頭下手，「去習氣、修德大」，
與法性契合、與 祖師相應，
那份力量便隨之而至，
自然而然，無求而得。
關於「加持」的幾個迷思與疑惑
❶ 為什麼加持時，需要結法印、比手勢？
🍀 善性導師回答：
因為這是 祖師所傳的法，
是傳承，就要如法修行。
什麼是「如法修行」呢？
就是「怎麼教就怎麼做」。
這當中有兩層意義：
第一，學習去除我執、法執；
第二，因為這是 祖師所傳的法，
要與 祖師相應，應依循 祖師開示，
不可自作主張另創一套做法。
能去除我執、法執，就是如法修行；
若還存有我、法二執，
就有自己的意識作用，
有自己的思想觀念在裡面，
這樣的修行就不是真正的如法修行。
當我、法二執減少時，
表示已經比較清淨了，
這樣自然而然能與 祖師相應，
加持就有效果。
更進一步說，
真正的加持並非手結法印之形式
——那已落入下乘法門。
若是由於個人內法界開始改變與層次提昇：
所散發出來的能量
自然就影響到周遭親友
這才是較高層次的加持
❷ 是否只要有祈求， 祖師就會加持我們呢？
如果沒開口，也會受到加持嗎？
🍀 善性導師回答：
「祈求 祖師大慈大悲威德力加持」，
是否能得到加持，
都取決於自己的福德因緣是否具足。
有時，你甚至不必開口祈求，
祖師早已默默加持著你；
即使你說：「這次可以不用加持我了！」
也無法阻止。
因為法身無遠弗屆、充遍法界，
是能量的源頭。
當你的福德因緣到了那個位階，
加持力便會自然釋放，
不是你要或不要能決定的。
❸ 掃墓時，可以修法請 祖師為當地的眾生加持嗎？
🍀 善性導師回答：
這要看個人的因緣，
有些人容易「感應」，受到干擾，
就會被負能量影響或纏上。
- 如果當下能「無念」就沒有這個問題
- 若當下沒有「我」的觀念，也不容易受影響
因為這主要是法性、法身的力量在加持，
並非自我之力。
但要做到沒有這個「我」，
並不容易，所以最好還是不要。
我們總認為，
對我「好」的要多多益善，
對我「不好」的要快快退散，
而「好」與「不好」，
從佛法角度來看，
其實只是現象界不同分段因緣的呈現。
如果真的能了解這一點，
就能體悟到原來所謂的「加持」，
是隨著你的思想觀念、
見地提昇而強化的。
見地導引一切，你的「見地」，
就是最棒的加持啊！
❹ 將准考證放佛桌上請 祖師加持，真的有效嗎？
放在我們佛堂與家中佛堂，加持有何不一樣呢？
🍀 善性導師回答：
將准考證放在佛桌上祈請 祖師加持，
確實會有加持的效果，
但最重要的，
還是看自己能不能專心一致、心無旁騖，
能真正與 祖師的法身相應，
這才是最有效的加持。
如果自己不用功，
就算在佛桌上放一百張准考證，
也不會有什麼效果。
因此，自己的努力與 祖師的加持，
各自發揮著不同的力量。
- 自己的努力：約占 95% 以上
- 祖師的加持：約占 5%
但這 5% 的力量可不得了，
它有可能大於那 95% 的努力。
至於放在家裡和我們佛堂的差別，
主要在於兩地的「因緣」不同。
如果你當下就能夠與 祖師相應，
其實不擺准考證也沒關係，
因為一旦相應，
所有事情自然圓滿完成了；
也就是說，只要對 祖師有信心，
根本連擺都不用擺。
祖師的加持是不會受空間大小限制的，
整個重點只有一個──
你能不能與 祖師「相應」而已。
總結
「加持」，看似來自外在能量，
實則源於內在的清淨。
真正的加持之道，
唯有去習氣、修德大，
調伏自心，見地提昇，
才能與佛菩薩感應道交，
受用無盡的慈悲威德。
更進一步來說，祖師的加持，
不僅是外在能量的護持，
更是幫助弟子成就法身、
提昇見地的殊勝因緣。
當我們將一切境遇——
無論順逆——都視為祖師的加持，
法身功能的展現，就能超越分別、
對錯、得失。
這就是佛法所謂「法爾如是」的觀念。
記住，最好的加持，
不在外求，而在內修；
不在形式，而在相應；
不在依賴，而在自覺。
當我們的心越來越清淨，
見地越來越高，
那份恆久不息的加持力量，
自然與我們同在。