善性導師主講/編輯部整理
疫情、風災、水患、地震、火山爆發，全球天災頻傳，而空汙、塑料污染等各種「人禍」也沒止息......
全球化的時代，沒有人是局外人。而從佛法的角度來說，我們該如何面對「共業」呢？「共業」是宿命嗎？可以突破嗎？
一隻熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動了幾下翅膀，卻有可能在兩周後的美國德克薩斯州引起一場龍卷風。
著名的蝴蝶效應理論，現在已廣被應用在社會、經濟、科學領域中，而就在9/28印尼地震海嘯後，緊跟著火山爆發，一連串的毀滅性災害，讓許多人再次引用蝴蝶效應來解釋。近年來，毀滅性的天然災害頻傳，而「人禍」更是不斷，從政治、經濟到與民生息息相關的環保、食安，影響之廣、之深，沒有人是局外人！
有人悲觀的認為，這是不可逆的「共業」，有人更開始擔憂台灣會越來越亂，甚至兩岸可能會發生戰爭......對於這些疑慮，善性導師在回答學員提問時曾指出：「會、不會、可能會、可能不會等，這些無量的因緣是同時存在的。這是一個很大的問題，如果台灣所有人都能拼命的做好事，即使主政者不往這個方向走，也不會有問題，這個好的能量自動會去推動，就不會引起戰爭。假設主政者不往好的方向走，而且人民普遍是既浪費又亂象頻傳的話，那就有可能。所以，命運掌握在我們的手裡，而不是已經決定在那裡等我們。」
「為什麼很多『預言』不準？因為因緣是會變動的。預言是意識作用引起的『識用神通』，在某一種情況之下，了解某一種狀況，但他不了解這種狀況是『無量因緣同時存在』，所以預言會發生錯誤。至於會不會發生戰爭？戰爭要『因緣具足』才會發生，如果多數人做善事，甚至能往真正修行的路邁進，就不會產生這些問題。」
像現在台灣的狀況，就叫做台灣人的「共業」；全世界呈現這樣的狀況，也是「共業」，但我們還是可以「避重就輕」的。譬如美國也可以選擇和中國打貿易戰，也可以選擇不打，打或不打，好或不好，雖然很難論斷，但以「對立」的角度來看，總是不好的！所以，有智慧的人會採取好一點的方式，來減少後果的嚴重性。
那麼該如何解釋「共業」呢？共業可以突破嗎？善性導師說：「共業是一種『因、緣、果』的關係，「共業」不是宿命，『因、緣、果』會改變就不是宿命。譬如年底要選舉了，『藍綠』若肯各退一步，因、緣、果就可以改變，否則越對立就越嚴重。而宿命是不可以改變的，這是兩者最大的差別。我們可以從個人改變起，延伸到整個家庭的改變，工作同仁的改變，改變的人口越來越多，影響就越大。」
每一個時代都在演變，未來最後的結果還沒有看到，所以也不用太擔心。就算周遭的人、事、物會障礙我們，那是因為我們自己願意被障礙，如果「心」能跳脫出來，就隨時可以跳脫這些現象。「但是大部分的人都沒有辦法做到這一點，或者潛在意識的因緣裡，沒有辦法這個樣子，這就是為什麼常提醒大家要『勿繫塵勞』的原因所在。人為什麼會有那麼多的煩惱痛苦？就是因為『塵勞』每天影響你，所以如何脫離塵勞才是當務之急，不然你不停在現象裡面打轉，不曉得要轉到何年、何月、何日、何時，永遠不能出頭啊！」