善性導師講述/編輯部整理
我們經常受到外在人、事、物的影響，引發各種情緒，而這些所遇到的、所發生的現象都是因緣果報，沒有例外。
假如你能真正「看破現象」，也就是了解「因」是自己種的、「緣」是自己結的，所以「果」得自己承受，那麼無論哪一個人對你不好，哪一個人辜負了你，你就都可以釋懷、放下了。但我們往往時而能看破，時而看不破；時而放下，時而放不下，這就要靠定力。真正能看出你的定力，是在遇到事情的時候。
問：生活中總是會碰到和自己對立的人、事、物，自己的情緒也會受到波動，應該如何把定力培養起來呢？
善性導師回答：
現象界的問題，不管任何事都是「因、緣、果」，種過什麼因，結過什麼緣，就得什麼果。真正了解現象的人，是不會埋怨的，因為他知道現象就是這個樣子。「為什麼他會針對我」，或「我對他這樣的言行，感到不高興」等等，都是因緣果的關係。
學佛的人第一關就是要「看破現象」，這一關不破，後面就難破。上課時跟各位報告過，學佛以後我曾經找以前的長官，向他道歉，就是要解決因緣果的問題。雖然現象對於解脫而言並不重要，但是活在現象中，現象時時刻刻影響到我們，如影隨形啊，因此現象問題怎麼可以不解決呢？
解決情緒問題 要能先看破現象
各位學佛這麼久了，要能抓到重點，就是「我怎麼樣去了解現象？」
假設重點抓到，世間法的問題起碼有百分之七、八十都可以解決，煩惱痛苦就可以降到很低，貪、瞋、癡、慢、疑也就不容易起來。
各位經過修行以後，很明顯可以看到貪念減少很多，但不表示永遠沒有貪念，只是貪念的起伏沒有以前那麼大。我觀察到學員有一項不容易克服、進步有限的，就是瞋念。瞋念為什麼會起來？就是對現象還有貪念或是認知不清，對因緣果這些變動還沒有形成觀念，也就是觀念只停留在表面意識而已。如果觀念能進入到潛意識、深層意識、最深層意識，你就不會起瞋念。所有的現象認知，最後都是從最深層意識出來，所以要讓觀念深入到最深層意識。《心經》講「行深般若般羅蜜多時」，觀念要到最深層意識才能夠跟般若相應，相應以後才能到解脫的彼岸。
定力夠就不易被現象所誘惑
當你受現象的影響越少時，定力就可以培養出來，定力是隨著你對現象的了解，而不被現象誘惑、影響。所謂定力，並不是講打坐時坐得很好，可以坐兩個小時或四個小時。真正能看出你的定力，是在遇到事情的時候。
每個人對於發脾氣的「點」，拿捏都不同，當你能跳脫出來看別人為什麼發脾氣時，其實會發現滿好笑的。大部分人看別人很清楚，看自己反而不清楚，看不清楚就叫愚昧，而情緒──貪、瞋、癡、慢、疑，總在愚昧中成長。
所以修行要下很大的功夫，要認知「天下沒有白吃的午餐」，除非歷劫累世累積的福報很大，這一世的修行障礙才會比較少。