「靈」可信其有？
問:如果通靈者或是乩童，他是被迫的、被點名的，應該怎麼解決呢？
善性導師回答：
本來通靈是道教的修法之一，但是道教正派的修法越來越少了。全世界所有末法時期的眾生，特別是在台灣，貪、瞋、癡、慢、疑明顯很重，記得在十幾年前，台灣曾被稱為貪婪之島，現在可以說是有過之而無不及！
這就是台灣眾生心裡上最大的缺點和弱點，讓有心人士可以趁機而入，靈界眾生就利用這個時候趁機而入。假設你沒有什麼缺點，又沒有因緣，它就不會找上你，靈界要利用你還滿困難的；但是你有因緣，又有這麼大的缺點時，它就會趁機而入。
所以，要從解決自己的缺點、問題下手，只要你有決心就不難。所有眾生的缺點都是這五個字──貪、瞋、癡、慢、疑，尤其是起貪念。大部分通靈人都是滿貪心的人，假設他不是這一世很貪心，就是上輩子很貪心，才會跟靈界有因緣；只要他修正貪、瞋、癡、慢、疑，就很容易脫離了。
問：靈和魔要如何區別呢？
善性導師回答：
沒有靈、沒有魔，一切都是心業召感；當自己的「心」不對時，才有靈和魔的問題。如果一個人的心沒有不對，即使修不高，一個正人君子都不會有魔、不會有靈的問題；當講到有靈、有魔，說得更簡單點，你就不是正人君子，要成菩薩、成佛都不可能。因為修到菩薩以上就時空統一，一切平等了，哪有什麼魔和靈，只有人才有這種想法！
我們講修正身、語、意，是在講什麼？比如語言，為什麼你會問靈和魔的問題？因為你的心裡有靈和魔的問題存在，有那個因緣存在。所以，修正就是把那些打掉，當然打掉以後就沒有人問問題了，這也麻煩！要到有一天完全沒有這個問題的時候，就表示所有人都證道了，那我就輕鬆了，我就可以回老家、回故鄉去了。
當被外靈侵入時，要如何處理呢？
問：怎麼區分自靈與外靈？
善性導師回答：
剛進入靈能三個月以內還不容易區分，三個月後就能區分自靈或外靈。靈能出來與外靈侵入都會帶來靈力，會表現超乎平常的能力。事實上，外靈的侵入很容易識別，你會感覺受到干擾或有東西來指揮，通常外靈剛侵入時會帶一些好處，來誘惑被侵入的人去接受它。所以稍有靈力不要太高興，要確認非外靈才可以。
靈能的展現不是用來炫耀，而是用來提昇到「心能」以至解脫。大部分人在有了靈力以後，不管是自靈或外靈所帶來的，都會起貪瞋癡與其感應，一旦感應就不易脫身。每個人的因緣不同，因此不要好奇，隨便因為某些宮廟很興旺而遭引誘去接觸它；要確信最興旺的就是自己的佛性。
大家應該把所有外靈看成是黑道人物，不要隨便與其接觸，否則將後患無窮。大部分人不易被外靈所侵，但因緣很深的人不僅容易被侵入，而且不易處理。你們不要因為好奇或因不好意思拒絕別人的邀約，就去接觸；萬一非接觸不可時，可以善用「大自在淨水」，或念九字禪（佛號）、禮佛拜懺文來保護自己。
問：為什麼有些人會被死去的人附身呢？
善性導師回答：
這要有因緣，沒有因緣它就不會來找你；但有因緣也不一定會來附身，而是要心起了不好的念頭，才會來附身。這就是剛才所說的「心業召感」，是自己召來的，業才會連結。比如，某人歷劫累世做了很多的錯事，若他這一世不再做那些錯事了，這個業出現到某個時間點就會斷，不會再繼續；因緣的可貴就在這裡，否則就是宿命論。因緣是可以改變的，其困難點就是要下很大的功夫，但大部分的人都缺乏這份恆心、毅力。末法眾生修行的障礙是什麼？就是心力不堅固，太容易受現象影響。
問：萬一被附身的話，要如何解決呢？
善性導師回答：
剛才講過，你只要切斷這個因緣就可以了。所有眾生彼此之間的因緣都建立在五個字身上，哪五個字？貪、瞋、癡、慢、疑，同樣從這裡下功夫就可以解決。
舉個例子，這是我早期在密宗修學時聽 上師講的。有位師兄他有很多女生喜歡他，為什麼女生會喜歡他，你們知道嗎？因為有一隻蛇精來附在他身上，所以他變得很有男性魅力。後來他越來越苦，因為太多女生喜歡他了，他應接不暇，就覺得很苦惱。剛開始還很高興自己這麼有魅力，但是後來就起煩惱了。
假設每天有二十個女生來找你，你怎麼辦？假設一兩個你會覺得很愉快，不要說二十個，三個以上就夠你煩的。結果他去求 上師， 上師說：「我可以幫你跟蛇精談判，但假設它離開後，你就不能再求它回來。什麼叫求它回來，你聽得懂嗎？就是不能再起貪念了，假設再求它回來，我就沒有辦法幫你解決，更沒有立場幫你再談判了。」這個弟子因為太痛苦了，就跟 上師說：以後絕對不會再起貪念了。 上師真的就找這個蛇精談判，最後蛇精終於同意離開他。當天晚上蛇精離開他以後，這位師兄從那晚開始就不再接到任何一個女生的電話，這些女生突然在一個晚上都不見了！他本來想：這麼多女生，起碼一兩個會留下來，沒想到一個都沒有。結果他熬了一兩天，一兩個禮拜，熬到第三個月他就忍耐不住了，他就求蛇精回來，因為沒有蛇精，他就沒有魅力。
結果蛇精果然又回來了，蛇精等這個機會已經等很久了。當天晚上，那些女生的電話又來了，還滿準的。隔了一段時間，他又很苦了，又去求 上師。 上師看著他，也不講話，他覺得自討沒趣，轉了頭就走，上師已無辦法再幫他了。
我講的雖然是蛇精，但是和靈界的意思是一樣的，因為靈界附你身以後，你會有一點點特殊的能力，然後就會放不下。靈界並不是什麼能力都有，其實靈界和人一樣，假設生前他是學電腦擅於設計軟體的，死了以後，設計軟體方面的他就可以幫你忙；假設他生前是做股票投資的，死了以後，股票方面也可以幫你一點忙。所以你要解決這個問題很簡單，把這個因、這個緣去掉，把貪、瞋、癡、慢、疑去掉，自然而然就可以解決問題了。
面對無奇不有的現象，要建立正確「因、緣、果」的觀念
問：聽說有些乩童起壇所開的藥方有效，那是真的嗎？
善性導師回答：
那是靈界裝扮的，看你要什麼就來什麼，所以起壇以後一般會說：今天是某某來喲！他們所開出來的藥方有效是有可能的，因為這靈界的鬼以前可能就是位醫生。靈界的東西有些靈、有些不靈，假設以前有某個徵信社的人死了，如果他的靈來查外遇、桃花事件就會很準，但叫他來修電腦可能就不準了。
鬼和人也是一樣，所以要看請來的是什麼背景。比如，碰到一個電腦問題，如果請來的是徵信社的，他就沒有辦法；如果請來的是以前竹科某公司董事長或總經理，那大概就懂。另外，這也符合「先生緣，主人福」的坊間說法。不過，這些都是迷信，不可鼓勵與靈界結緣，難道你往生後想到靈界去嗎？
問：有位師兄姊的孩子是智能及肢體障礙，他們透過靈媒代討十年陽壽，靈媒還說：壽終時要送孩子轉世或是跟隨 觀世音菩薩？結果他們選擇讓孩子跟著 觀世音菩薩。現在靈媒又為孩子討了十年陽壽，等於這孩子有二十年的陽壽。請問該選擇送孩子跟著 觀世音菩薩，還是讓孩子跟他們受二十年的世間苦？
善性導師回答：
所謂討多少年的壽命，他也得有這樣的福德因緣才行，否則你就是干預人家的因果。佛家是不干預人家因果的，就是自己種的因、結的緣，這個果得自己受，別人不可能代受。
一般像靈媒，就是藉用靈界，靈界講簡單點就是鬼。因為鬼比我們聰明九倍，所以有時它會來幫你的忙，我相信有些是好意，因為鬼跟人是差不多的。比如人，有時候幫你忙是好意，有時未必是好意而是愛炫耀，你看我這麼厲害！所以每個人在幫人家忙的心態幾乎都不一樣。但不管它幫你忙是不是好意，最麻煩的是你跟靈界眾生搭上以後，你們之間就有相同的頻道，也就是負能量，靈界的負能量可能就會過來。當你有了靈界的負能量，多活十年有意義嗎？假設靈界真的能幫助這孩子多活十年，以後孩子往生後恐怕也不是去跟隨 觀世音菩薩，因為靈媒有什麼能力讓他去跟隨 觀世音菩薩呢？
靈媒不可能有這個能力的，靈媒的能力非常小，只是正好在那個時空點，靈媒利用這個靈的時間跟我們不一樣，利用這個差別，還有利用人的缺點而已。它會慢慢將你的能量參雜靈界的能量，參雜鬼界的能量，所以我建議最好不要走這樣的路。
至於這個小朋友的問題，我認為在這一生裡面，父母要好好為他種善因、結善緣，替他做很多善事。比如可以用他的名字布施，或用他的名字助印經書，那他下輩子就有機會看這些佛書，這才是重點，不要去跟靈界溝通。
問：小孩出生不久就夭折，一般習俗是不做法事的，坊間說那是嬰靈；請問他有沒有可能跟在親屬身邊呢？
善性導師回答：
可能，時間長短不一定，但不會永遠跟著。因為有些人與他人在一起的因緣，是在活著時候的因緣，有些是在死的時候的因緣，有些則是到別的地方的因緣，這些都是正常的，像這種情形，幫他超度就好了。有些時候並不是小孩跟在身邊，而是親屬思念的關係，這也是我執的一種，認為「我」很重要，小孩沒有我不行，這也要放下的。
問：民間還有所謂的「牽亡魂」，那是怎麼一回事呢？
善性導師回答：
「牽亡魂」大部分是假的。比如，李三的爸爸死了，到靈界去了，因為他思念爸爸，所以就找人牽亡魂。牽來的這一位就說自己是李三的老爸，裝他老爸的聲音。若人剛死到了靈界，這還有一點點可能；但是死了很多年的，都不知道出世到哪裡去了，怎麼還牽得出來？靈和人一樣，有時候也很調皮，若牽到很擅長模仿的，來假裝你老爸的聲音，你可能還以為是真的呢！
問：為什麼一般車禍現場，常常會一再重複車禍的發生呢？
善性導師回答：
「相」的問題只有兩個字「因緣」，沒有其他特殊因素。比如，常出事的辛亥隧道，有些人走了幾十年也都沒事，那是因緣不一樣。通常一個人的陰氣也重，磁場才會彼此感應到，所以像土地公廟、城隍廟少去拜，那是靈界鬼神；鬼神屬陰氣，是負能量，經常去的話，能量自然和它接近。
問：導師曾說，在佛的世界沒有附身或魔的問題，可是現實社會裡，確實有人被附身，而且他們會跟它共處。假設佛乘宗弟子遇到這種情形，心態上要怎麼面對這個問題呢？
善性導師回答：
假設是佛乘宗的弟子遇到這種情形，事情就變得簡單，不管共體、不共體，你觀它都有「佛性」，這個是初級班就教過的「體相一如」修行法。到了研修班，我們傳過「自性觀照大法」，這對你、對它都有幫助，而且直接就進入「心地法門」。
理論上這麼做它就會離開，假設這樣還不能讓它離開，則要歸因於自己修得不夠好，才會即使修了這個大法，它仍然不離開。假設你修得夠好，只要夠清淨，就不可能會有東西附在你身上。不管是誰，只要清淨，並不是說要清淨到成菩薩、佛，你只要稍微清淨，這些都不會附身，除非因緣深得不得了，不然是不會的。
基本上這種情形對於佛乘宗弟子其實是小事情，我們學員這樣的也有好幾位，但也都走過來了，最後也都沒什麼問題。萬一真的不能排解也不用怕，因為不管靈也好，或者叫鬼也好，其實比人還好相處。你有沒有發現人是最難相處的，因為人是萬物之靈，所以我慢很重，怎麼可能好相處呢？不管你跟任何人相處，除非你的個性非常好，這種人也有，我看過，但非常少！而那種個性也就是你的習氣，不管跟誰相處，處久了一定會有問題或爭執。
有些個性正好互補，比如說你先生個性霸道，你正好非常溫柔，你就不會跟他爭，這兩個人的因緣就很好。這個不爭的太太是不是真的不爭？只是因為她的個性是這樣，她也不見得不爭，她內在裡也有反抗的意識在，只是當時個性是這樣，反抗意識沒有出來而已，並不表示它永遠不會出來。這樣的人很多，尤其中國早期的女姓，即所謂傳統婦女，但現在就很少有這種人了。