善性導師主講/編輯部整理
每到農曆七月，常常可見家家戶戶乃至公司行號，幾乎都準備了大魚大肉、零食、飲料等來祭拜各種神祇與「好兄弟」；各個宗教團體也在這段期間，如火如荼地舉辦各式各樣的法會，冀望藉此超度已逝的亡魂。當民間信仰變成一種全民運動，卻少有人敢直言提問，那這些祭拜與超度，是否真的有效果呢？如果有，又是基於什麼道理呢？
在祭祀與崇拜之間，或許也有不少人認為這是一種迷信，但「有拜有保庇」，大部分的人仍選擇「靈」可信其有。善性導師說，這種「靈」可信其有的背後，反應的其實正是人性心理最大的缺點與弱點--貪、瞋、癡、慢、疑！
台灣最大的問題是「迷信」
善性導師指出，「台灣社會之所以會越來越亂，主要不是因為哪一個政黨不好，而是思想觀念層次低落，把不好的事當作是好的在做，見地差、層次低，所以就越來越沉淪。儒家老早告訴我們『敬鬼神而遠之』，避開它就好了。但現況最大的問題，就是台灣從民間到政府，都迷信這些鬼道眾生，怕得罪它們。假設從一開始就沒有給它們這些好處，它們就不曉得要拿；現在積非成是，已經變成起碼百分之八、九十的人，都在賄賂這些鬼道眾生，所以它們在台灣就變得很猖狂、很厲害，連一般高官貴人也都要去拜它們。」
「一到中元普度，每一條街所有公司行號全都一字排開，擺了一大堆貢品在招待好兄弟、賄賂好兄弟。講好聽的叫祭拜，這個應該列入金氏紀錄，顯示台灣的迷信是全世界第一；光看這個就曉得台灣的命運、台灣的因緣。」
心裡有鬼，才會讓「阿飄」趁虛而入
對此現象，導師說他已經講了很多年了，一直對此憂心忡忡。如果思想觀念正確，應該就知道跟著拜這種鬼神與好兄弟，就是和靈界眾生結緣，所以能免則免，或者儘量沖淡那種因緣，不要在那種場合中牽扯太多。
導師進一步開示說：「佛乘宗的『觀相念佛法』，假設你們能修出來的話，大概就可以看到，或者感受到中元普度時的這些能量、濁氣了。但在還沒有修出一定的定力之前，就更應該儘量避開這些場合；在還沒有成就以前，要先把自己管好，不要去受影響。像中元普度的時候，排出來的那種大陣仗，那麼多好兄弟，重重疊疊的，連站的位置都沒有，高高的疊一堆，整條街都是！碰到這種大陣仗的時候，就不要去招惹它。」
因此，走在路上碰到普度拜拜，就是專心拚命的念九字禪、禮佛拜懺文，也不要好奇、不要逗留，這樣就可以避免。而從這裡可以觀察自己的修持夠不夠，如果修那麼久結果發現還是不太行，那也不無好處，可以檢驗自己的修行程度。
破除鬼月的迷思，正解看這裡
每年農曆七月，佛堂照例都會舉辦中元超度法會，而在今年，導師也決定不再辦了。「超度、祈福、消災這些事情，在佛教裡面雖然古而有之，但是在 釋迦牟尼佛的時代其實做得很少，一直到了像法與末法時期，祈福、消災、超度就多了，因為眾生的根器變差了。這幾年我多次在課堂上提到，超度仍然還在能量範圍裡面，在身心靈裡面而已，並沒有超越身心靈。在能量範圍裡才有所謂的三界六道，如果能超越身心靈的境界，就不需要超度、加持了」善性導師說。
那麼，我們如何才能超越能量、超越三界六道、超越身心靈呢？導師說：「假設你的思想觀念仍然還在能量的範圍，仍然還在身心靈的範圍，還在三界六道眾生的層次而已，那就不能超脫，所以要尋伺、設法從這裡跳脫出來。因為佛法只談兩個東西，一個『體』，一個『相』。相的部分就是能量範圍，就是三界六道，永遠活在相裡面，只會得到一個結果，那就是有苦有樂，但往往苦多於樂。人真的是非常脆弱的，不但肉身脆弱，心靈也很脆弱，一點點小的挫折、一點點的痛苦、一點點的病痛，都足以把你打敗，所以人是非常可憐的。也因此，佛菩薩的眼睛，永遠用悲憫的眼神看著我們眾生。所以我們要尋伺永恆之道，要解脫、要證道、要成佛。」
在六道中，只有「人道」才有可能解脫、證道、成佛，其他都不可能的，因為「天道」太快樂，「三惡道」又太苦，太樂或太苦都不會想修行；只有人道，也就是娑婆世界，這是一個堪忍的世界，它有苦有樂、苦樂參半；樂的時候可能會忘了修行，但是在苦的時候就可能想好好修行了，所以只有在人道才比較有機會成就。既然大家現在能夠生在人道，在這麼難得的機緣下，千萬不可再徒增惡因、惡緣，阻礙自己的修行。
導師語重心長的說：「為人生奮鬥是沒有意義的，為解脫、證道、成佛而奮鬥，才是人生真正最大的意義！目前台灣唯一還有一點機會的，就是靠我們好好修行，這不是刻意要把這個責任攬到自己身上，實在是如果我們能好好修，而且真的修起來的話，對周遭親朋好友的幫助就很大，他們就有可能來修學佛乘大法，那麼就可能一百個變一千個、變一萬個，如果能培養出一萬個『正法』的種子，唯有讓更多的人思想觀念提昇，台灣才能從鬼島、迷信的觀念中跳脫，這樣台灣就有救了。」