為什麼有些人活得很輕鬆，而我卻總是放不下？
我們常以為，是「眼前那些事」讓我們起煩惱。但奇怪的是，同樣一件事——有人耿耿於懷、失眠好幾天；有人卻能轉身放下，一夜好眠。可見真正困住我們的，往往不是事情本身，而是我們看待世界的方式。
為什麼人總是不自由？從「自求內證」開始「去習氣」
佛法講求「自求內證」，就是把重點放回自己身上，從修正自身的身、語、意做起，一點一點「去習氣」。當習氣漸漸去除，種種限制，便不復存在。
打坐入「空」是好現象嗎？正確的思想觀念，才是修行的根本
從「身空、氣空到心空」，是「由定入空」的一個過程；然而，能否真正走向解脫，關鍵不在於進入「空」的深淺，而在於是否具備正確的思想觀念。
放下，不是勉強——觀念到了，自然捨離
生活中有些事情，明明知道該怎麼做，但真正遇到時，卻總是做不到。其實，想要真正放下、想解開內心的結，關鍵在於建立兩個重要觀念，當這兩個觀念真正走進心裡，「捨離心」就會自然生起、真正放下。
善根發相是好現象，為什麼要打掉？瞭解境界提昇的唯一方向
善根發相，基本上是好現象，但它仍然屬於「相」的範圍。修行要真正提昇境界，還需要進一步認識「相」的本質，並且學會「不住」在相上。
菩薩的分身是如何產生？
菩薩分身的產生，源自於「法身的功能」與「因緣的運作」。法身無形無相、充徧法界，卻能顯萬相。當因緣具足，分身自然顯現；因緣不具足，則如如不動。