《六祖壇經直解》自序品第一 (6) 不思善，不思惡——本來面目如何現前？
惠能領了衣缽往南走，後面卻追來了數百人，都想奪取衣缽，眼看就要追上惠能。 接下來會發生什麼？是一場衝突，還是一次轉化？惠能又將如何度過這場危機，開啟他十五年的隱居歲月？
《六祖壇經直解》自序品第一 (7) 「仁者心動」——惠能如何震驚全場？
十五年後，因緣成熟了。惠能來到廣州法性寺，正巧遇上兩位僧人在爭論「風動」還是「幡動」。惠能一句「不是風動，不是幡動，仁者心動」，震驚全場。
《六祖壇經直解》般若品第二（ 1）口念心不行，如何能到彼岸？般若智慧的真正入門
般若品第二，惠能開始系統性地闘述「般若」的核心義理。什麼是「摩訶般若波羅蜜」？為什麼說「口念心不行」無法到彼岸？身心清淨與般若有什麼關係？
《六祖壇經直解》般若品第二（2）一切即一，一即一切：體與相的圓融
「一切即一，一即一切」是什麼意思？為什麼「一念愚即般若絕，一念智即般若生」？凡聖之別，竟在一念之間？讓我們繼續跟著惠能，探入般若的核心。
《六祖壇經直解》般若品第二（3）煩惱如何轉為菩提？「凡夫即佛」的真義
「凡夫即佛，煩惱即菩提」究竟是什麼意思？為何「摩訶般若波羅蜜」是最尊最上最第一？三世諸佛都是從證般若而出，那麼我們該如何修持？
《六祖壇經直解》般若品第二（4）心開悟解：大根器者如何當下見性？
什麼是「心開悟解」？為什麼大根器的人一聽《金剛經》就能開悟？般若與自性是什麼關係？為什麼說「內外不住，去來自由」就與《般若經》本無差別？