中元普度的祭拜文化，背後隱藏了什麼？
祭拜的供品，靈界的眾生真的會吃嗎？
佛教是無神論，有些佛經裡提到的「神」，究竟是什麼呢？
清香與佳餚，真能換來神明與祖先的庇佑與好運？
靈界眾生會因不拜而找麻煩嗎？
家中原有的神祇該如何妥善處理？
為了家庭和諧，只要不住相，就可以一起拜鬼道眾生嗎？
怎麼做，才能讓父母放下拜鬼神的習慣？
家中與寺廟所供奉的佛像：是真佛還是靈界附身？如何面對長輩的拜佛期望？
「關公」和「媽祖」也是鬼神嗎？
我們應如何正確看待鬼神與無形眾生？敬畏還是避開？
我們常拜的「土地公」，是否屬於佛教所說的鬼神呢？
為何會有鬼道的存在？ 鬼道眾生，有類別上的區分嗎？
學佛之後，還能繼續拜神明嗎？
如果有人病得很重，而醫生的醫術也可以挽救他的生命，那麼醫生到底該不該救這個人？會有業力的問題嗎？
如果說歷劫累世欠人家的業障，還沒有還完的話，是不是就比較不可能成就呢？
有關因緣的問題，有哪些是可以突破，有哪些就是沒辦法突破，下輩子可能還要繼續承受的呢？
相信宿命的人，往往不願意去改變自己，而修行的人積極地改變自己，就可以突破宿命的限制嗎？到底什麼是「修行」？
是不是念頭一起就會有果，或者念頭起來的同時，果就存在了嗎？
因、緣、果到底是如何形成的呢？
如何辨別自靈與外靈？
靈與魔，如何區別呢？
一般人很注重生辰八字，大部分人會說，他的八字「注定」就是這樣的。請問佛家對於「注定」的看法？
我們應如何幫父母、長輩、親朋好友種善因、結善緣，來增長福報呢？
要突破因緣，超越生命的格局，應該具備什麼樣的條件呢？
為什麼佛教不是「宿命論」，而是「因果論」呢？
導師說突破因緣是要有智慧的。如果有人車禍病危，請大家念「阿彌陀佛」迴向給他，祈求他平安渡過，這樣做是否能突破因緣呢？萬一救回來成為植物人，到底是福還是禍，世間法應如何拿捏呢？
到了成佛時，所有因緣就結束了嗎？
「如是思惟，如是顯現」有何深意呢？
一般人常說要「隨順因緣」，因此不太懂得如何去突破因緣；要如何做，才能突破因緣呢？
什麼是佛教的因、緣、果呢？