《六祖壇經直解》自序品第一(4) 「菩提本無樹」為何勝過「身是菩提樹」?
這不只是傳法的故事,更是兩種修行觀的碰撞:如果覺性本就清淨,我們還需要努力什麼?
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這不只是傳法的故事,更是兩種修行觀的碰撞:如果覺性本就清淨,我們還需要努力什麼?
惠能連說五個「何期」,道盡自性的全部真相。這五句話,堪稱整部《六祖壇經》最精華的見地開顯。
惠能領了衣缽往南走,後面卻追來了數百人,都想奪取衣缽,眼看就要追上惠能。 接下來會發生什麼?是一場衝突,還是一次轉化?惠能又將如何度過這場危機,開啟他十五年的隱居歲月?
十五年後,因緣成熟了。惠能來到廣州法性寺,正巧遇上兩位僧人在爭論「風動」還是「幡動」。惠能一句「不是風動,不是幡動,仁者心動」,震驚全場。
般若品第二,惠能開始系統性地闘述「般若」的核心義理。什麼是「摩訶般若波羅蜜」?為什麼說「口念心不行」無法到彼岸?身心清淨與般若有什麼關係?
「一切即一,一即一切」是什麼意思?為什麼「一念愚即般若絕,一念智即般若生」?凡聖之別,竟在一念之間?讓我們繼續跟著惠能,探入般若的核心。