文/會刊執編
俗話說，生活就像跑馬燈，兜兜轉轉永不停。不論是為了自立活命或是照顧孩子、家人，每個人都顯得異常忙碌。此時，該如何「勿繫塵勞，精進歡喜」？ 導師為想精進卻又忙碌的現代人開出解方。
導師曾說，工作能「放下」是最好，但面對經濟壓力，如何在修行與工作間取得平衡呢？
「放下，不是叫你不要工作了，而是不要『執著』、不要『住』在這上面。『不住』是既面對它又能自在。眾生就是常常『住』在上面，自然就容易有壓力，所以意識還要再放鬆。能放鬆自然就會隨緣，要學習菩薩的『隨緣不變，不變隨緣』；也就是要這樣也可以、要那樣也可以、不這樣也可以、不那樣也可以，無論怎樣都可以，才是眞正的自在。……另外要衡量在世間法上著墨這麼多，對自己有什麼好處？如果能把一半、甚至三分之二的時間拿來修行，是不是對自己、家人、社會、國家、世界更好，所以說是心態問題而已。」
越是緊張忙碌，越要意守丹田
但人常常一忙起來，就什麼也顧不得，尤其在時間緊迫下，壓力大、脾氣就來了，這時該如何讓自己恢復平靜？「情緒起伏太大，就是心浮氣躁，沉不住氣。爲什麼要守丹田？就是要讓氣沉下來，因爲你的意識跟某個事件結合在一起，把守丹田給忘了，氣就往上衝、就亂跑，能量分散當然就會覺得累。這時應該趕快守丹田，想辦法專注，然後拜懺、打坐，不要在外面亂逛。」
放掉人、事、物的罣礙，追求真正的解脫
工作、生活不斷忙碌，沒有片刻喘息，難道自己的因緣就是如此嗎？若真如此，又該如何突破呢？導師提醒我們：「人的罣礙在哪裡？罣礙的都是現象，都是物質世界的人事時地物，放不下的都是物質的東西啊！某個人、事、物？很重要，最後認眞想想，只有『自己』不太重要，其他都很重要，這就叫『罣礙』。……你的『我執』認爲自己的『我』不重要，其他的『東西』都很重要，那是因爲你不想要解脫！如果你眞正很重要的話，你就會把物質的東西通通放掉，自己求解脫。一個人最大的價値就是他的佛性，怎麼樣讓佛性展現，這才是眞正價値所在。」
「勿繫塵勞」的關鍵仍是如何提昇見地
我們總說要做個負責任的人，卻不自覺把事情攬在身上，要如何放下過度的責任感而做到勿繫塵勞？「眾生不能成就，就是因爲攀緣太多，不是人家找你才叫外緣，而是你自己的問題。人家找你，可以不去啊；雖然表面上說不去，但潛在意識裡也在等著被找，這就是爲什麼難以拒絕的原因。人家找你的事情重要性究竟到什麼地步，這就是你的見地了。……一般善良的人都是如此，看到別人有困難就心酸、心軟、不忍心。善因有大善因、小善因，要種大善因，那就得修行，就要付出代價，要很清楚修行的方向，要好好下功夫改變自己的習氣、個性，否則怎麼可能進步呢？」
可見想要「勿繫塵勞」，關鍵仍是回歸到如何提昇見地。我們能謹記要「去習氣、修德大」，並真正在生活中實踐力行，朝「自淨其意」邁進，少攀緣，才能精進歡喜。