善性導師講述/編輯部整理
所有對宇宙的未知，激發出人類無限的想像，成了科學文明的推動力。但是這些「宇宙觀」為什麼總是受到了拘限呢？連最偉大的愛因斯坦也只能坦誠「大多數人的努力和追求其實毫無意義，只能對這個有限世界背後的無限存在充滿敬畏。」
這是世界超級富豪、亞馬遜創辦人貝佐斯（Jeff Bezos）口中：「人生中最棒的一天」，7月20日他和三名同行者，順利完成了一次宇宙太空之旅。
這趟飛行直奔卡門線（Kármán line），並超越了這道大氣層與宇宙的界線，由視訊傳回的歡呼聲中，意味著他們是「真的」來到了宇宙，雖然整趟旅程從起飛到著陸只有短短的11分鐘。
超級首富要將這次旅行，作為推動太空旅行的先鋒，他還擘劃出一張人類移居太空的藍圖，是的，就像我們曾經看過的卡通片和電影那樣。
對於「宇宙觀」的迷思
你的「宇宙觀」只是建立在去太空旅行、到太空中移居嗎？在演變不絕的宇宙中，時間、空間有盡頭嗎？心靈、物質在宇宙中的意義到底是什麼？驅使我們去探索的「真相」到底是什麼呢？如果不從佛法的角度來探討，將永遠無法觸及建立正確宇宙觀的核心。
「人」在宇宙中是什麼地位呢？
以凡夫的角度來看，人在宇宙中沒什麼地位，如果硬要談地位，只有一個機會會有地位，就是他一心向佛，顯出其重要性。我們常說雙十國慶、元旦是個普天同慶的日子，其實只要有任何一位眾生成就、成佛了，那才真的是普天同慶！因為這個時候，他等同擁有整個宇宙，宇宙就在他的掌握之中。
從表面上來看，我們這個世界有很多的事情，是某某人在規劃，他可以運用、可以掌握。但其實都不是，而是有一個真正的幕後主導，那就是佛，就是佛性。以性質來講叫佛性、法性，以功能來講叫法身，以我們眾生的了解來講，就是佛。到了各位成佛的時候，佛佛平等，其實就是同樣那一個佛，沒有兩個佛。所謂「諸佛同共一法身」，真正的佛就是那個法身，而不是那個外在的形相。
所以，以差別相的眾生而言，以眾生往成佛努力的方向而言，眾生有存在的必要，有那個地位；除此之外，沒有什麼地位可言。不管他是誰，總統也好，世界首富也好，所有地位很可能在一剎那，一切都瓦解掉！古往今來很多偉大的人物，如今安在？為什麼我們講沒什麼地位可言？因為人的地位是岌岌可危的，隨時在無常之中，所以有什麼地位可言呢？
建立正確宇宙觀對一個人的重要性
若各位能了解到這一點，了解到自己的渺小，相信你就願意真正下苦功好好修；如果不能認知這一點，反而認為自己有什麼地位，有這個「我」在那裡的話，怎麼修得起來呢？所以一個行者一定要把自己看得渺小，渺小到最後，根本沒有「我」的存在。當你完全沒有「我」的存在時，就開始走向成就的殿堂了。
所以這不只是一個問題，而且是一個修行法的延伸，從這裡面去認知，在這樣的一個問題之下，應該是怎麼樣的心態？思想觀念應該怎麼提昇？這些都可以造就你願意窮一生之力好好修行，好好奉獻。講白了，即使你現在把所有一切都奉獻出來，最後是奉獻給誰呢？奉獻給你自己啊。你現在的奉獻只是個引子而已，因為你的奉獻，而漸漸讓你以後得到整個宇宙。當你可以把自己所有一切都奉獻出來的時候，就象徵你那個「我」沒有了；在你不肯奉獻的時候，那個「我」就存在，越不奉獻，那個「我」就越大。
宇宙觀對一個想修行、想成就、想解脫的人而言，在過程中是必要的，但到了成就的時候，真正的結果是毫無宇宙觀可言，為什麼呢？因為時空統一了，沒有時間、空間的差別存在。沒有時間、空間的限制，哪裡還有宇宙的存在呢？宇宙也是一個相啊。
時空統一的思想觀念，在修學的過程裡等於只是一盞燈而已，它引導我們往那個方向走；當你走到那裡的時候，為什麼還要把那盞燈拿在手裡呢？釋迦牟尼佛在《金剛經》說：「汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法？」到了佛的境界，祂是無修、無學、無證，如果有人說祂成佛，那就是毀謗佛；如果有人說佛有說法，那也是在毀謗佛，為什麼呢？因為這樣就有時間、空間的問題，這就是凡夫，不是佛了。
如果各位真心想在這一生成就的話，最快的方法就是當下把你思想觀念的層次提昇到佛的層次，最起碼提昇到菩薩的層次。為什麼講當下呢？當下就是沒有時間、空間的問題。