善性導師講述/編輯部整理
常有人會問我，為什麼要一直強調學佛要把目標放在解脫、證道、成佛，我們當「人」不是好好的，雖然也有些煩惱，但為什麼一定要成「佛」呢？
其實不需要成佛，因為要成佛很「麻煩」，要花很多功夫！眾生之所以想要成佛的原因，是因為他有很多的煩惱和痛苦。如果說他這一生都非常平順，從來都沒有任何煩惱、痛苦，那麼他就不需要成佛。所謂「快樂無憂，故名為佛」，禪宗四祖 道信禪師這幾個字已經講得很清楚了。
要懂得種成佛之因 結成佛之緣
但問題是，沒有一個人是真正那麼平順的，一個都沒有！如果有人講他自己很平順，可能是在某一個時期很平順，沒有什麼太大的起伏，所以他覺得自己一生平順，沒什麼煩惱、痛苦。這種人往往是不信佛的，但你還不能說破他的底，否則他有可能會惱羞成怒。遇到這樣的親友，你可以告訴他說：「既然你那麼平順，就不需要學佛了，因為你就是佛了。」
話鋒一轉，還是要伺機勸他積福，你可以說：「但是福報也很重要啊，累積福德才有好報，你現在收入不錯嘛，可以考慮先布施十分之一就好。」假設他接受了，比方說，還捐錢給我們佛堂，那他就與佛乘大法結上因緣；一旦結上因緣，以後就必然有因緣學佛，所以接引的技巧要懂得運用。假設你說：「你一定要學佛，不學不行！」那樣他絕對聽不進去，因為他平順慣了。
佛乘宗弟子如果要弘法，其實很簡單，不只是佛乘宗，其他法門也ㄧ樣。首先，你要讓對方與這個法結上因緣就可以了，你光是告訴他念一聲「佛」字都可以；那你甚至可以用各種方法，引導他講一個「佛」字，那麼他就與「佛」結上因緣了。
眾生皆有「佛性」
更進一步，你可以跟他說：「佛是從哪裡來的？人為什麼要成佛呢？因為有『佛性』的關係。」很快的，他就能了解「佛性」這兩個字，而佛性這兩個字是最重要的。你不需要跟他講 阿彌陀佛、 觀世音菩薩、或 大自在王佛，這就是方便之處和技巧。如果碰到硬是不聽的人，你也不必硬是要他聽，萬一造成他毀謗佛法，那就不好了。
《華嚴經》講：「如心佛亦爾，如佛眾生然，心佛及眾生，是三無差別。」簡單講，心、佛、眾生，三無差別；佛就是眾生，眾生就是心，心就是佛，但整個重點不在於佛或眾生，而是在於「心」。沒辦法和眾生、佛平等的原因在於心，不能平等就是因為凡夫用的是意識心，能平等用的就是真心、本心或佛心。
「佛乘宗法要序」第三段講：「本門之法，合之為一佛心」，一佛心指的就是平等心，到了眾生、心、佛三無差別的境界，這裡眾生講的是「一合相」；還沒有證入一合相的眾生，講的就是「差別相」。差別相的眾生用的是「意識心」，進入一合相的眾生用的是「真心、本心」。所以，證到真心、本心才能稱為一合相；沒有證到真心、本心，就不能稱之為一合相。