善性導師講述/編輯部整理
心總是靜不下來，那是因為我們還有太多的罣礙！想減少罣礙，消除障礙，最快最好的方式，就是本門的「禮佛拜懺」了。
初學拜懺，可能會遇到哪些問題呢？為什麼拜懺可以去除障礙？替家人拜懺所稱念的名字需要按照輩份來排嗎？為什麼練習一段時間會產生肚子痛的現象呢？禮佛拜懺入門篇，帶您一次看明白。
讓你愈來愈專注，愈來愈順利
問：為什麼拜懺可以讓障礙減少？這是根據什麼理論呢？
善性導師回答：
重點在「專注」。因為專注能產生能量，開始專注時障礙就開始減少，到了「無念」的時候，就超越了因緣。因為一動念，因緣就隨著念頭走；開始沒有念頭了，因緣就不知道往哪裡走。
為什麼要修到「無念」以至「無念之念」呢？到那時候，很多關卡就自然破，很多事就自然順；並不是那種心中想的順，而是修行上自然就順了，就沒障礙了。
問：拜懺到一半時就不能動了，無法使力也抬不起身，為什麼會這樣呢？
善性導師回答：
這牽涉到兩方面，一個是生理現象，一個是心理方面。如果是生理方面，那就是老了；如果是心理方面，那就是「定」的問題，是好事情，當下不要硬去拉它，定在那裡就好。
假設當下連意識也動不了，你就定在那裡，不要再拜了，那樣比拜懺還好。修行過程中有好幾個階段的目的，其中最重要的就是讓意識不動。當你意識不動了，還要刻意去動個意識來拜懺，那就是頭上加頭，就是反其道而行。
但是你要注意，要把姿勢擺正，調正以後，生理上才不會出問題，最重要的是脊椎不能歪，能定多久，越久越好。假設你還稍微可以活動，那就在旁邊擺張椅子，然後慢慢移過去打坐；假設沒有辦法這樣，那麼當場轉為打坐也很好，你定一秒鐘，比拜一百個懺還有用，這個道理要弄清楚。
澈底的懺悔 完全的放鬆
問：拜懺時是不是一定要對著佛像？如果對著佛卡拜，會不會不如法呢？
善性導師回答：
沒有不如法。修行以專心為第一要旨，怎樣能讓你最專心，這是最重要的，只要你能很專心就可以了。你修禮佛拜懺文的時候，怎樣能讓你最專心，這最重要；假設不能專心，修什麼都沒有用。
問：替家人拜懺所稱念的名字需要按照輩份來排嗎？
善性導師回答：
假設沒有什麼特殊狀況，按照輩份排是比較好；如果你要幫助的那個人，他有特殊的狀況，那就擺在最前面。若以生病來講，病得最重的人就擺在最前面，可以按照這樣的次第來排。
問：念禮佛拜懺文時，弟子某某某後面，可不可以再加上歷劫累世冤親債主呢？
善性導師回答：
可以。每個人的因緣不一樣，有些人加了以後會業力反彈，有些人則不會，所以你可以試看看。
問：拜懺時守丹田，再配合呼吸法，為什麼練習一段時間會產生肚子痛的現象呢？
善性導師回答：
拜懺時身心放鬆，微守丹田就好了。我們修的是「禪功」，不是在練「氣功」；練習禪功時，身心要放鬆，全身筋骨全部都鬆了，氣自然就順暢。配合呼吸是道家鍊氣的修法，那不是我們所修的禪功；如果你配合呼吸，丹田又守的太緊，就有可能產生肚子痛的現象。