煉氣化形是什麼?從去除習氣到證入法身的修行道路
所謂「化形」,並不是要讓這個肉身消失,而是將累世所形成的習氣與個性,作大幅度地改變與修正;進一步將精神層次提昇到最高境界,才能將意識心昇華、轉化為本心,將肉身昇華、轉化為「法身」。
所謂「化形」,並不是要讓這個肉身消失,而是將累世所形成的習氣與個性,作大幅度地改變與修正;進一步將精神層次提昇到最高境界,才能將意識心昇華、轉化為本心,將肉身昇華、轉化為「法身」。
所謂「修行次第」,指的是修行理路與下手方向。佛乘大法的次第非常清楚:一是以六大心法提昇「見地」,二是以三禪一懺培養「定力」。「見地」,是思想觀念的層次;「定力」,是意識的穩定性。兩者具足,煩惱痛苦自然止息。無論念佛、拜懺、打坐或禪功,所有法門都圍繞著同一個目標:開顯人人本自具足的佛性。
腦筋的分別、思考、推理再靈巧,都還是在意識作用的範圍裡。靈光一閃固然可貴,卻還不是佛法所說的「參」。真正的「參」,是離開心、意、識的作用。
修行或打坐時看到境相——像是光影、佛像、甚至從未見過的場景——這些經驗讓許多人既好奇又困惑。面對境相,關鍵不在於看到了什麼,而在於你是否可以在第一時間「打掉」,甚至能夠「不住」。
常聽人說,靜心冥想時要沒有念頭,要「無念」,到底什麼是「無念」呢?「無念」是一種什麼樣的境界呢?
打坐會走火入魔嗎?為什麼打坐身體會有麻麻的感覺?曾經開過刀可以打坐嗎?什麼叫「入定」?實例實解,談打坐如何超越意識的極限......