《六祖壇經直解》序 你是誰？拿掉所有標籤之後，你還剩下什麼？
想像一下， 如果現在拿掉你的名字、職稱， 甚至拿掉你所有的身分與角色—— 你不再是誰的父母、誰的伴侶，或是誰的孩子。 當這些標籤層層剝落後， 剩下的那個「你」，究竟是誰？
搜尋：佛法原理
《六祖壇經直解》自序品第一(5) 三更夜裡的見性時分：五個「何期」如何道盡自性的所有真相？
惠能連說五個「何期」，道盡自性的全部真相。這五句話，堪稱整部《六祖壇經》最精華的見地開顯。
《六祖壇經直解》自序品第一 (7) 「仁者心動」——惠能如何震驚全場？
十五年後，因緣成熟了。惠能來到廣州法性寺，正巧遇上兩位僧人在爭論「風動」還是「幡動」。惠能一句「不是風動，不是幡動，仁者心動」，震驚全場。
《六祖壇經直解》般若品第二（4）心開悟解：大根器者如何當下見性？
什麼是「心開悟解」？為什麼大根器的人一聽《金剛經》就能開悟？般若與自性是什麼關係？為什麼說「內外不住，去來自由」就與《般若經》本無差別？
《六祖壇經直解》機緣品第七 (7) 為何需要明師印證？行思、懷讓、玄覺的故事
惠能如何印證這些禪師的境界？「一宿覺」的故事又是怎麼來的？讓我們一起進入這場禪宗的智慧交鋒。
《六祖壇經直解》付囑品第十 (1) 以對立之法說明佛法，為何只是方便？說一切法莫離自性
以對立之法來說明佛法，是方便；但最終要超越對立，以體為主，才能合乎中道。