只要活著，
每個人本來就有氣；
煉氣真正要提昇的，
是氣的「品質」。
而氣的品質高低，
則取決於思想觀念的層次，
也就是「見地」。
見地安住在哪個層次，
氣便隨之昇華至相應的境界；
若能建立「體相一如、時空統一」
的思想觀念，
那麼，氣的境界更是不可思議。
煉氣的重點，是提昇氣的品質
只要活著，自然就有氣。
因此，煉氣不是從無到有，
而是進一步提昇氣的品質。
善性導師告訴我們，
煉氣真正的重點，
不在氣的「強弱」，
而在氣的「品質」。
氣的品質究竟由什麼決定，
正是煉氣最關鍵的所在。
氣的品質，隨思想觀念層次而定
古人說「多讀詩書氣自華」，
這個「華」，就是昇華。
善性導師提醒我們，
詩書所帶給我們的，
不只是知識而已，
更是思想觀念層次的提昇，
也就是所謂的「見地」。
思想觀念的層次不同，
氣的品質所能抵達的境界，
也隨之不同。
下表即可看出其中的差異：
|
思想觀念的層次 |
氣所能達到的境界 |
|
詩書涵養 |
思議境界，仍有其上限 |
|
體相一如、時空統一 |
不思議境界 |
多讀詩書可以提昇氣質，
將文化底蘊轉化為內在氣質與修養，
但仍屬意識層面的作用，
因此雖能昇華，
但仍有其上限。
但思想觀念一旦建立在
「體相一如、時空統一」的宇宙觀上，
氣便隨之昇華至相應的境界，
那是超越世間學問所能達到的層次。
見地決定氣昇華的高度
見地決定氣昇華的高度，
也決定氣所能達到的境界。
善性導師告訴我們，
思想觀念在哪個層次，
氣便在那個境界之中。
思想觀念之於氣，
正如源頭之於水。
水往低處流，
水質卻由源頭決定；
源頭在高山，
水便清冽。
源頭的高度一變，
水質也隨之改變。
同樣的道理，
氣的境界要能安住不退，
關鍵就在於保任思想觀念的層次。
若貪、瞋、癡、慢、疑轉重，
對物質過於重視，
思想觀念的層次隨之降低，
氣的境界也會隨之而降。
▶ 延伸閱讀：提昇見地的秘法：「去習氣、修德大」
脫離物質限制，方能契入聖境界
對物質看得越淡，
思想觀念的層次就越高。
善性導師告訴我們，
脫離物質的限制越快，
氣的境界提昇得就越快；
當澈底脫離物質的限制時，
便能契入菩薩、佛的境界。
氣的品質，
終究是見地的顯現。
因此，
淡化物質、提昇思想觀念，
才是煉氣真正的下手處。
▶ 延伸閱讀：你可能從來沒想過，「縮小我」能量才能提昇
結語：提昇見地，即是提昇氣的品質
煉氣，不在氣的強弱，
而在氣的品質；
氣的品質，不在方法的多寡，
而在見地的高低。
思想觀念安住在哪個層次，
氣便安住在那個境界。
從淡化物質開始，
一步步提昇思想觀念的層次，
氣的品質自然隨之昇華。
因此，
煉氣真正要下功夫的，
不是一味追求氣的強弱，
而是持續提昇自己的見地。
見地越高，
氣的品質自然跟著提昇，
生命也隨之昇華至更高境界。
唯有脫離物質的限制，
才能提昇至菩薩、佛的不思議境界。
想聽導師親自說明，可以觀看完整影片：
常見問題 FAQ
Q1：讓「氣」進步的最主要因素是什麼？
第一要訣是「鬆」。
要下定決心每天用功，
當心法慢慢聽進去了，
你若能接受，
自然就會「鬆」。
能「鬆」，就能「捨」；
不能捨，就表示你沒有鬆。
捨掉習氣，
氣的品質便能連環性地提昇，
進步的幅度會超乎想像。
Q2：為什麼煉了很久，氣還是煉不好？
煉氣之外，
還要懂得「養氣」。
意念紛飛，
每動一個念頭，
就有細微的能量散失出去；
尤其瞋念一起、大聲罵人時，
氣會一直散出去，
能量也會隨之變質。
所以，煉氣的人，
要先照顧好自己的念頭。
Q3：氣的品質能永久保持嗎？
透過修行，
氣的品質會有所變化，
從頭部周圍光的顏色，
便可以觀察得到。
但這樣的變化，
往往是短暫而表面的，
並不等於真正的內在成就。
唯有持續涵養自己的內在，
內涵夠高，
氣的品質自然就好，
而不只是表面的好。
在成就之前，
氣質雖好，
但仍未究竟圓滿。
佛法的最終目的是成佛，
所以還要繼續往上修，
修到成佛，才算圓滿。
Q4：氣脈通了之後，還會再阻塞嗎？
會。
氣脈就好比水溝，
通了以後仍可能再次阻塞；
當貪、瞋、癡、慢、疑一起來，
氣脈便又阻塞了。
氣脈暢通，有益健康，
但修行的關鍵，
仍在心法與思想觀念的提昇。
Q5：打通氣脈與解脫有什麼關聯？
打通氣脈的重點在「和協」，
而和協的重點在「不對立」；
氣脈通，有助於破除生理執著。
打通氣脈，雖有助於修行，
但不等於「解脫」。
因為，
真正的解脫是「心」解脫；
所謂「身心一如」，
心解脫，身就解脫。
「身心一如」到最後，
就是從肉身轉化為法身，
從意識心轉化為本心。
佛乘大法的「無上禪功」，
能幫助我們破除生理執著，
幫助我們證本心。
但重點仍在這一顆心，
所以說「萬法唯心」。
