如果有人病得很重，而醫生的醫術也可以挽救他的生命，那麼醫生到底該不該救這個人？會有業力的問題嗎？
善性導師 回答：
如果醫生學佛、修行，
而且不住在「相」上，
則什麼事都可以做。
如果他住在「相」上，
所謂「救人一命勝造七級浮屠」，
這也是在種善因。
沒有一件事情不背負「業力」的，
好與壞而已；
救人家一命是背負好的業力，
這當然可以做，如果被救的人，
將來修行解脫、證道、甚至成佛，
則這位醫生種的善因更大！
反之，這個人將來做壞事，
醫生可能間接會有不好的因緣，
但他還是不能不救。
釋迦牟尼佛在因地修行時，
有一世和五百個商人同乘一艘船，
結果有一個強盜要殺害五百商人；
殺人是種惡因，
但 佛陀寧可犯殺生的罪業，
也要救那五百個商人。
學佛無非是「體」和「相」，
在相上要儘量種善因、結善緣。
因為有那麼多的善因、善緣、善果，
就能夠讓你在修行的過程中，
沒有那麼多的障礙，
增加了很多的助緣，
這樣修行就容易成就。