善性導師講述/編輯部整理
從「早餐不吃容易致癌」、「喝冰水會傷身體」，到「平安是最大的福報」、「你要懂得付出，這才是最珍貴的」，每天都會收到的長輩文，你也覺得太多了太煩了，又該如何「認同請分享」？
覺得長輩文都在傳假新聞，那我們在INS上的修圖自拍不也是「照騙」嗎？
覺得爸爸媽媽爺爺奶奶的勸世語太老派、太八股，但當遇到低潮、挫敗時，最深刻的人生感悟不正是這些嗎？
賴來賴去，已成了這個世代與父母、長輩最主要的互動方式。換個角度想，長輩圖如果讓你覺得不耐煩，那是因為自己的「我慢」不自覺的起來了啊！
問：最近覺得和父母的觀念差距真的很大，要如何與父母相處，才不會產生對立呢？
善性導師回答：
如何與長輩相處呢？我們講簡單一點，就是要從「縮小自我」開始，就是從「妥協」開始。妥協比較接近思想觀念的層次，有些跟家人相處不和、同事不和的，當他開始縮小自我以後，會發現很容易就和協了。
人最大的問題，就是這個「我」，假設可以解決一點點的話，效果馬上出來。你的「我」，和媽媽的「我」，兩個不停的衝突，不停的對立；現在我先把這個「我」縮小了以後，很快的所有問題全部解決，就沒有辦法對立，也沒有辦法吵架、生悶氣了。
剛開始可能會比較難，但當你開始妥協，真正去實踐力行以後，你就會覺得也沒有那麼困難，你可以試著做看看。而且妥協過的人，很奇怪！他的相貌馬上就改變，就不需要用化妝品了，這真的滿奇妙的！
問：但是像父母總是會用手機傳ㄧ些假新聞、錯誤的訊息，難道也要妥協，不應該提醒他們嗎？
善性導師回答：
假設我們看到某個人的驕傲，是因為我們本身驕傲；也就是說，當你看到任何人的某個缺點，那也是你自己的缺點；當你覺得某個人有問題，就是你自己也有那個問題存在，這就是自己要修正的地方。但是人往往覺察不到這些缺點，而以為自己沒有！所有的菩薩都不認為眾生有問題，祂看眾生都解脫了；會認為眾生有問題的人，就永遠是個眾生！所以，當你覺得別人有什麼缺點，那正是自己要下手的地方，要去觀照、覺察；別人就是你的鏡子，隨時可以反映到你。
當你看到別人的缺點時，就要知道那些也都是你自己的缺點，如果能從這地方去下功夫，進步就會很快。佛法不講對立，當你覺得哪個人不好時，就是對立了。
問：對於一些原則性，例如是非對錯的問題，也要和協嗎？
善性導師回答：
每個人種因、結緣都是根據自己的知識經驗，根據自己的我執、法執在種、在結的。以你現在的認知，也就是你現在的見地，就算你知道什麼是對，什麼是錯，你恐怕也不曉得該怎麼做；為什麼呢？因為你的我執、法執在支撐你，在那裡對立；你想做的，它偏偏不做，這有多複雜啊！所以，我們之所以一直強調「和協」，是為了減少自己的我執、法執啊！
到底什麼叫做和協呢？是大家對你都很滿意嗎？不是！是你從此再也不住在「相」上，那就是「一合相」的境界。而相對的，外在的相的變化，譬如人事物的變化，則是因緣的問題，不是和協的問題。在面對因緣上的反應方式，正是修和協的方法之一，所以重點要抓到。
大家對和協的看法，應該還要有所提昇。和協剛開始是以世間法的妥協、和協為主，但接下來就不該是以這個為主了，而是你世間法上的和協，應該是一種自然的狀態。剛開始是刻意去和協，譬如你罵我、打我、吐我口水，我還是妥協地對待你，這是初步的；到了高層次，無論是遇到什麼情況，只要你「不住」就好了。你在差別相裡轉，轉來轉去都是差別相，無量劫都扯不完，但是你開始懂得「不住」，就有辦法進入一合相境界，就是當下從差別相的因緣跳到一合相。