善性導師講述/編輯部整理
你也是「三明治族」嗎？上扛老，下有小，夾在兒女與公婆、父母之間，原來這才是真正的中年危機啊！
夾在上一代與下一代之間， 35-50歲的夾心世代，又稱三明治族。超過八成每天上班超過八小時，睡眠時間少於七小時，而除了工作，還要奔波於照顧長者與接送孩子之間。
當身體與心靈都越來越沈重時，回家，也變得不輕鬆了！照料公婆為什麼都是我的責任？青春期的孩子到底在想什麼？常忍不住對家人大吼大叫其實自己也很後悔！你不曉得自己在哪一分、哪一秒，會掉進泥淖裡面去。
家家有本難念的經
問：公公和婆婆常為了一點小事就爭執，做晚輩的是要當作沒看到，還是應該去勸勸他們呢？
善性導師回答：
講是可以講，但是要察言觀色，要看什麼時機來講才有用。即使你跟長輩談，他也不一定就能修正啊！要真正能下決心的人才有辦法改正，不然沒有辦法，日子就只能這樣一天一天的過。人就是因爲沒有辦法「看破」，沒有辦法「捨」，總認為自己的想法才是對的，這就是習氣啊！
所以要看情況，就是「講得的，講；講不得的，不講。」當然，這對一般人來說也很難，因為你拿捏不到那個分寸；分寸拿捏得不好，可能你和長輩反而產生對立。那麼什麼時候該講呢？假設有人問你，你就可以講；不問你的話，那就算了，儘量保持這樣子。否則，你講的話讓他不高興，不高興就對立了。
事實上，人生歷練久了，就會比較清楚如何拿捏。但從另一方面來看，其實人很簡單，統計起來只有五種情緒，哪五種呢？貪、瞋、癡、慢、疑。所以，當你了解人性以後，人其實是很好應對的。假設對方沒有貪，可能會有瞋；沒有瞋，可能會有癡；沒有癡，可能會有慢；沒有慢，可能會有疑，其中至少會有一樣。萬一都沒有呢？也許就證道、成佛了。
現在你了解了這個道理，但為什麼還是沒辦法做得好呢？因為都拿捏不到，你也是依照自己的想法在做。假設你能夠了解眾生的貪、瞋、癡、慢、疑，那麼你的家庭應該很和諧，因為你都可以應對自如了。
問：先生最近為了升遷問題壓力很大，回家常對小孩發脾氣，還怪我太寵孩子。我知道他並不是惡意，是否就不要理他？
善性導師回答：
當下「不理他」也是一種處理方法，當下不要起衝突、不要對立，這當然有多種解決方法。但是，以修行角度來講，我比較贊成想辦法來化解問題。化解這個問題最好的方法，就是想辦法減少自己的障礙，也就是一般所說的業障；要把自己的「德」修大，因為會遭遇這樣的問題，就是福德不夠。
為什麼先生會對我這樣？我到底出了什麼問題？在哪一世種的惡因、結的惡緣，才會碰到這樣情況？自己要更進一步積極的處理這個問題。凡是現象都是因緣；他有成為你先生的因緣，也有講話讓你聽了不痛快的因緣。現象沒有一件不屬因緣，從最小的事到最大的事都是因緣，都是條件；就是你以前累積過這樣的條件，所以今天會產生這樣一個結果，你的思想觀念、行為、語言，會使符合你這一種因和緣的粒子夸克，和你結合在一起。每個人不是完全一樣，但是有一樣的部分，也有不ㄧ樣的部分。譬如有些人的貪心都一樣，貪、瞋、痴、慢、疑都ㄧ樣，可是份量不一樣，多多少少會有不同，因此在習性與思想的表現上也多少有所不同。
正因為這樣，佛法才講要「自求內證」，要自己下功夫來解決自己的問題，而不是期待對方改變。
善用佛法見地，讓衝突安然度過
問：先生是長子，照顧公婆我是OK的，但他的兄弟們還常不滿意，只出一張嘴也不出力，佛法說要先檢討自已，不要對立，但我真得覺得自己很委屈……
善性導師回答：
佛法與其他世間法最大的不同，就是對於現象的看法，真正了解現象的人，是不會埋怨的，因為他知道現象就是這個樣子。
為什麼他們會對我這樣？為什麼我會對他們的言行感到不高興呢？都是因緣果的關係。人活在現象中，現象時時刻刻影響到我們，如影隨形啊！因此現象問題怎麼可以不解決呢？
所以要抓到重點，那就是「我怎麼樣去了解現象？」假設重點抓到了，妳的煩惱起碼有百分之七、八十都可以解決。因為任何一個眾生，無論高興也好、不高興也好，總是會變化的，總有一天會變的；所以，假設你能掌握到這一點，萬一有人對你不好，也沒有什麼好傷心的！人最值得同情和可憐之處，就是一直靠感官在過日子，因此喜、怒、哀、樂不停地變化，無法維持在一個恆定的狀態；所以要藉由修行，把高層次的思想觀念，保持在一定的水準，這就是「定力」。
真正能看出你的定力，就是在遇到事情的時候。每個人對於發脾氣、抱怨的「點」拿捏都不同，當你跳脫出來看別人為什麼發脾氣時，其實會發現滿好笑的。但大部分人看別人很清楚，看自己反而不清楚，看不清楚就叫愚昧，而情緒—貪、瞋、癡、慢、疑，總在愚昧中成長。
其實學佛只要觀念進去，那麼無論看到任何現象，都知道它總會過去的。因為他遭遇到或看到不好的事情時，知道那是「因緣」，就比較容易釋懷。但即使是這樣也不簡單，當你看到世間法的每一件事都知道這就是「因緣」的話，已經算是「觀因緣善根發」了。譬如走過某人身邊總是聞到香味，就可得知他過去生常以好香供佛，這是一種觀察。
雖然家家都有本難念的經，但是這本經再難念，總得念下去吧！不管你的遭遇是好還是不好，沒有一個人他一生的遭遇全都是好的。人的一生裡面一定有一段是不順的，不管順與不順你都得過；既然都得過，為什麼不能把這麼清楚的現象放下呢？放下來就怎麼樣呢？就「萬緣放下，萬法圓通」了啊！