《六祖壇經直解》自序品第一(3) 南方獦獠也能成佛？——打破分別心的震撼對答
五祖問他：「你來這裡的目的是什麼？」惠能的回答簡潔而震撼：「惟求作佛，不求餘物。」
《六祖壇經直解》自序品第一(4) 「菩提本無樹」為何勝過「身是菩提樹」？
這不只是傳法的故事，更是兩種修行觀的碰撞：如果覺性本就清淨，我們還需要努力什麼？
《六祖壇經直解》自序品第一(5) 三更夜裡的見性時分：五個「何期」如何道盡自性的所有真相？
惠能連說五個「何期」，道盡自性的全部真相。這五句話，堪稱整部《六祖壇經》最精華的見地開顯。
《六祖壇經直解》自序品第一 (6) 不思善，不思惡——本來面目如何現前？
惠能領了衣缽往南走，後面卻追來了數百人，都想奪取衣缽，眼看就要追上惠能。 接下來會發生什麼？是一場衝突，還是一次轉化？惠能又將如何度過這場危機，開啟他十五年的隱居歲月？
《六祖壇經直解》自序品第一 (7) 「仁者心動」——惠能如何震驚全場？
十五年後，因緣成熟了。惠能來到廣州法性寺，正巧遇上兩位僧人在爭論「風動」還是「幡動」。惠能一句「不是風動，不是幡動，仁者心動」，震驚全場。
《六祖壇經直解》般若品第二（ 1）口念心不行，如何能到彼岸？般若智慧的真正入門
般若品第二，惠能開始系統性地闘述「般若」的核心義理。什麼是「摩訶般若波羅蜜」？為什麼說「口念心不行」無法到彼岸？身心清淨與般若有什麼關係？