《六祖壇經直解》定慧品第四 (1) 修行一定要先習定再發慧嗎？揭開「定慧一體」的體用真相
這是很多修行人的疑問。有人說要先修定力，心定了智慧才會開；也有人說要先有智慧，知道方向才能修定。兩派各執一詞，爭論不休。
《六祖壇經直解》定慧品第四 (2) 打坐就是修行嗎？破除「常坐不動」的迷思
但很多人聽到「修定」，第一個想到的就是打坐。盤腿、閉眼、不動、不想，這樣就是修行嗎？
《六祖壇經直解》定慧品第四 (3) 什麼是「無念、無相、無住」？揭開「解脫三昧」的真義
但很多人聽到「無念」，第一個反應是：什麼都不想嗎？腦袋放空嗎？如果是這樣，那跟木頭石頭有什麼差別？
《六祖壇經直解》妙行禪定品第五(1) 禪定的真義：外離相即禪，內不亂即定
什麼是「坐」？什麼是「禪」？什麼是「禪定」？為什麼說「外離相即禪，內不亂即定」？
《六祖壇經直解》懺悔品第六(1) 修行為何要從自性中起？點燃「自性五分法身香」
當我們嘗試回到日常實踐禪定時，往往會發現內心深處，仍有過往累積的習氣與垢穢在翻騰。《懺悔品》正是要解決這個問題。
你的⼈⽣，也有⼀個正在倒數計時的「堰塞湖」嗎？
布條上四個字醒⽬刺眼——「⽣⼈勿近」，這四個字鏗鏘有⼒，帶著⼀種不容置喙的命令感。