菩薩的分身是如何產生?
菩薩分身的產生,源自於「法身的功能」與「因緣的運作」。法身無形無相、充徧法界,卻能顯萬相。當因緣具足,分身自然顯現;因緣不具足,則如如不動。
菩薩分身的產生,源自於「法身的功能」與「因緣的運作」。法身無形無相、充徧法界,卻能顯萬相。當因緣具足,分身自然顯現;因緣不具足,則如如不動。
人的一生,無非就是一場因緣果報,而念頭——正是被過去所種下的因、所結下的緣所牽引著。那麼,我們是否有可能成為念頭的主人,做到真正的自主?
只要掌握一套源自佛法、卻能應用於日常的「判斷準則」, 你就能在人情世故的江湖上,應對自如,又不失自我。
放生是佛教中廣為人知的善行,但許多人誤解其意,只停留在表面的形式與迷信。放生真的能消除業障、累積福德、改善病苦與運勢嗎?
如是思惟,如是顯現,會作惡夢,就是腦意識中有那樣的思想觀念