修行次第是什麼?掌握見地與定力,走向真正解脫
所謂「修行次第」,指的是修行理路與下手方向。佛乘大法的次第非常清楚:一是以六大心法提昇「見地」,二是以三禪一懺培養「定力」。「見地」,是思想觀念的層次;「定力」,是意識的穩定性。兩者具足,煩惱痛苦自然止息。無論念佛、拜懺、打坐或禪功,所有法門都圍繞著同一個目標:開顯人人本自具足的佛性。
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所謂「修行次第」,指的是修行理路與下手方向。佛乘大法的次第非常清楚:一是以六大心法提昇「見地」,二是以三禪一懺培養「定力」。「見地」,是思想觀念的層次;「定力」,是意識的穩定性。兩者具足,煩惱痛苦自然止息。無論念佛、拜懺、打坐或禪功,所有法門都圍繞著同一個目標:開顯人人本自具足的佛性。
善根發相,基本上是好現象,但它仍然屬於「相」的範圍。修行要真正提昇境界,還需要進一步認識「相」的本質,並且學會「不住」在相上。
「非時不食」是一種對飲食的覺察:什麼時候吃、吃多少、怎麼吃,都有一套清楚的邏輯。本篇文章,將帶你理解「非時不食」的真正意涵,以及它對修行人和一般人的意義。
想像一下, 如果現在拿掉你的名字、職稱, 甚至拿掉你所有的身分與角色—— 你不再是誰的父母、誰的伴侶,或是誰的孩子。 當這些標籤層層剝落後, 剩下的那個「你」,究竟是誰?
理性上你知道:畫面裡的人你不認識,事件離你很遙遠。然而胸口那一下「揪」得很真,說不上來,只是覺得難過。
五祖問他:「你來這裡的目的是什麼?」惠能的回答簡潔而震撼:「惟求作佛,不求餘物。」