修行路上，有不少障礙。
所有障礙的根源，
來自歷劫累世所種下的因、結下的緣。
這些終究必須自己面對、自己解決，
才有真正解脫、成就的一天。
想要化解修行上的障礙，
究竟有沒有更快、更好的方法？
答案，只有六個字：
「去習氣、修德大。」
修行沒有捷徑。
念佛、拜懺、打坐固然重要，
但真正能從根源化解障礙的，
還是在日常生活中，
一點一滴地去除習氣，
以及不斷將德行修大。
這才是解決煩惱痛苦的根本之道。
修行為什麼沒有捷徑？
佛法歷經歷劫累世流傳至今，
從來沒有可以取巧的捷徑。
每個人在千百萬劫之中，
種下千百萬種的因，
結下千百萬種的緣。
這些因緣不會憑空消失，
終究必須一一面對、一一解決，
才有辦法解脫，才有辦法成就。
所以，修行路上的種種障礙，
正是過去種因、結緣的顯現。
只要願意在根源下功夫，
障礙自然會逐漸化解。
反過來說，
如果總想找一個快速的方法，
其實就是想逃避、想偷懶。
而偷懶，正是問題的所在。
只想走捷徑，就是在種惡因
想走捷徑的念頭，
往往源自內心的惰性。
善性導師告訴我們：
想靠偷懶來解決問題，是不可能的；
偷懶本身，
就是種惡因、結惡緣的一種。
原本想要化解障礙，
卻在尋找捷徑的同時，
又種下新的惡因惡緣，
障礙反而越來越多。
明白這一點，
就不必再把心力放在
尋求快速的方法上，
而是把心收回來，
老老實實從根源下功夫。
這個根源的方法，
就是去習氣、修德大。
去習氣、修德大，才是根本之道
善性導師告訴我們：
「去習氣、修德大」這六字真言，
是永遠解決煩惱痛苦的最好方法，
比念佛、拜懺、打坐還重要千百萬倍。
因為，念佛、拜懺、打坐，
一個人在家裡就可以用功；
但「去習氣、修德大」，
卻必須在日常生活中，
練習「歷緣對境修」。
真正的修行，
不只是獨處時用功，
更是在各種境界中，
覺察自己的習氣，
一點一滴把它去除。
兩者的差別，對照如下表：
|
用功方式 |
念佛、拜懺、打坐 |
去習氣、修德大 |
|
用功的場合 |
在家裡，一個人獨處時即可用功 |
面對各種人、事、時、地、物 |
|
面對的境界 |
自己安排用功環境 |
色、聲、香、味、觸、法 |
|
考驗所在 |
個人的恆心與定力 |
歷緣對境修、和諧、不對立 |
面對一切人、事、時、地、物，
面對色、聲、香、味、觸、法，
都要學習和諧相處，不起對立。
這條路確實不好走，
卻是從根源化解障礙的唯一道路。
當習氣一步步去除，
德行一分分修大，
因緣自然逐漸改變，
障礙也會隨之化解。
這正是「去習氣、修德大」的力量。
▶ 延伸閱讀：提昇見地的秘法：「去習氣、修德大」
家庭，是最真實的修行道場
去習氣、修德大，
最直接的考驗，往往就在家庭。
家人朝夕相處，
最容易顯露出自己的習氣，
也最能檢驗是否真正做到和諧、不對立。
善性導師曾以家中人數為例：
人越多，
遇到談不來的人，
還可以轉而與其他人相處；
人越少，
能夠迴避的空間反而越小。
如果家裡只有兩個人，
彼此就是唯一的相處對象，
自己的習氣幾乎無所遁形。
所以，
有時候看似最平凡的家庭生活，
反而是最真實的修行道場。
能不能在最親近的人面前，
依然做到去習氣、修德大，
才真正考驗我們的修行功夫。
▶ 延伸閱讀：讓愛不再對立——從佛法中找到夫妻相處之道
結語：化解修行障礙，從「去習氣、修德大」開始
修行路上障礙很多，
不必灰心，
也不必急著尋找捷徑。
因為障礙的根源，
就在歷劫累世所種下的因、結下的緣。
唯有勇於面對、確實解決，
才有真正解脫、成就的一天。
去習氣、修德大，
就是從根源化解障礙的方法。
就從今天開始：
在每一次與人相處之中，
少一分對立，
多一分和諧。
將習氣一分一分去除，
將德行一分一分修大；
煩惱痛苦自然減少，
修行障礙也會隨之消融。
這，就是修行真正要下功夫的地方。
想聽導師親自說明，可以觀看完整影片：
常見問題 FAQ
Q1：為什麼學佛前一切順利，學佛後反而出現很多障礙？
有些人學佛後會很順，
有些人反而會遇到很多障礙。
如果遇到不順，卻能夠過關，
這就稱為「逆增上緣」。
也有人是一陣子順、一陣子不順，
因為每個人的因緣都不一樣，
所以更要多種善因、廣結善緣，
道理就在這裡。
當年 緣道祖師跟 隨妙空祖師修行，
是何其殊勝的因緣！
但即使有如此殊勝的因緣，
從因緣來看，
祖師也曾走過極為艱難的處境。
所以，
即使是有大來歷的人，
在人世間修行，
也同樣會遇到各種考驗。
Q2：每次要下決心，就出現障礙，這就是魔考嗎？
這就是心魔。
如果一遇到障礙就動搖，
那就表示自己的決心還不夠澈底。
真正的決心，
要下得澈底、做得堅定。
例如決定不再喝酒、
不再打麻將，
無論別人怎麼說，
自己都能不動搖。
能夠做到這樣，
才是真正下定決心。
所以，當遇到障礙時，
正好可以檢驗自己的決心。
Q3：愈想精進，阻礙反而愈重，為什麼？
這是正常的。
為什麼會出現這些阻力？
因為德不夠大。
當障礙來臨時，
如果可以排除，
它就成為「逆增上緣」；
如果排除不了，
就會成為真正的障礙。
為什麼會有障礙？
因為德不夠大，心不夠清淨；
心不夠清淨，就是還有習氣。
所以，最好的方法是什麼？
一邊去習氣、一邊修德大。
習氣去得越快、
德累積得越大，
障礙自然就能越快排除。
因此，無論遇到多大障礙，
都要堅持下去，
下定決心，永不退轉。
Q4：除了去習氣之外，還能怎麼做，才能排除障礙？
有兩種方式可以解決。
第一：主動積極地往前走
例如原本每天念佛五千聲，
可以增加到一萬、兩萬、三萬聲；
同時積極去除習氣。
具有主動積極的特質，
又能夠持之以恆的人，
這一生比較容易成就。
第二：退一步，再走兩步
遇到障礙時，
可以稍微退一步，
再繼續努力。
這樣也可以逐漸解決障礙，
只是成就的速度會比較慢。
這兩種方式的差別，
其實都與個性有關。
在還有個性的時候，
要選擇好的個性來走，
最後再把這些個性也去除。
所以，無論採取哪一種方式，
最重要是持續前進，
不要停在原地打轉。
Q5：好的習氣也要去除嗎？
任何習氣都不能保留。
菩薩雖然仍有微細的餘習，
但祂對這些餘習是「不住」的。
眾生則不同，
往往「住」得很厲害，
緊緊抓住習氣而不放。
如果你看著菩薩，
覺得祂好像還有習氣，
那是因為自己本身還有習氣；
所以才會從菩薩的言行中，
看見自己所相應的習氣。
修行的重點，
不是去挑別人的習氣，
而是回過頭來檢討自己。
