善性導師講述/編輯部整理
你是不是認為幫往生者超度，一定是有好無壞，但事實上，超度者的修為，對往生者的影響相當大。如果不能確定，不如不超度。生死難免，如果能在生前，幫親人累積因緣福德，或是鼓勵親人多修行、積德，福報有了，因緣到了，淨土怎麼會遠？
問：親人往生時，已經請人助念過了，還需不需要再請人超度呢？
善性導師回答：
那要看請什麼人超度。假設你可以找到一個有足夠證量的超度者，在第一時間點就幫往生者超度，那麼幫助就很大，去助念的人也輕鬆。假設助念團成員修得好，往生者本身也修得不錯，那就更有機會了。所以這和他本身的修行，以及助念者、超度者的層次都有關。
總而言之，被超度的人福報要很大，福報不大就找不到好的超度者，甚至找不到好的助念團。所以說，累積福報要全方位，不能只做單方面，如果每個月只是捐款，則福報只有在錢財方面，其他的並沒有。有些學員就很精明，全方位的累積福報，以後回饋他的當然就是全方位的福報。當你們全方位的累積福報時，只要注意一點，就是不要變成攀緣、塵勞就可以了。
福德因緣決定超度的好壞
問：是不是不論用什麼方式超度，對往生者只有好處、沒有壞處呢？
善性導師回答：
這很難說。如果請來的人念完經，拿了錢就花天酒地、賭博去了，那只會把往生者的層次拉低。那樣的人能量低、氣又濁，有可能往生者本來是要去畜生道的，結果被他超度到餓鬼道去；本來要去餓鬼道的，反而被超度到地獄道去，所以不要隨便找人超度。
如果給有德之人超度，最好是聖境界者，聖境界者才有足夠的證量，可以讓往生者不墮到三惡道去；至於是到人道或天道，就要看往生者的福德因緣了。所以，以「現象」來講，福德因緣是非常重要的。
放下 連超度都要放下
問：請問去年超度過的祖先，今年還要不要再超度一次？
善性導師回答：
你也可以不超度啊，沒有規定一定要每年超度；祖先已經到淨土去的，就不需要超度了。很多人每年超度祖先，說穿了就是「不放心」！為什麼不放心？因為不確知、不明白。
你這一生為什麼要爭很多東西？就是不放心、不安心，不然你就不會去爭那些東西，只要你放得下來，那還爭什麼呢？所以你只要放得下來，也不需要超度了。為什麼不需要超度，各位曉得嗎？因為佛乘宗的理論很簡單，佛乘宗最高理論叫什麼？體相一如、時空統一呀！既然時空統一，還超度什麼呢？
超度，表示還有時間、空間，這是做給人看的。
常念九字禪 生前累積因緣福德
問：老人家往生，除了請 導師超度外，修「禮佛拜懺文」時應該怎麼講？
善性導師回答：
老人家往生，你修禮佛拜懺文時，可以在念弟子某某某的時候，把長輩的名字念進去，還可以念九字禪迴向給他。當然我們佛堂也有大自在淨水或淨米等等，這些對他都有很大的幫助。更重要的長輩，你希望他往生到好的地方，在生前就要幫他做福德，就要把基礎打好。
人早晚要往生，所以平日就要幫長輩多累積因緣福德，愈多愈好，否則到時候求導師超度，假設因緣福德不夠，超度不走也沒辦法！所以，平常就要念九字禪迴向給老人家，如果他自己願意念九字禪或禮佛拜懺文是最好；如果不能下跪的話，禮佛拜懺文光用念的也可以；最好的方法，是你引導他去習氣，那比什麼都有效。假設你沒有能力幫長輩布施來累積因緣福德，那麼你就要引導他去習氣，看看有沒有機會。到淨土是不敢保證，除非因緣很特殊的；但假設因緣福德一塌糊塗的，那麼到三惡道的可能性就非常大。