善性導師講述/編輯部整理
人都有好奇心，想要知道自己一生的命數是好是壞，於是會想透過算命來了解，甚至是趨吉避凶。其實佛法和算命是不能放在同一個天平上來看的，因為就算能將你的過去、現在、未來算得再準，那又如何呢？
所以只要你願意改變，就有機會改變命運，那又何必花時間、心力去四處算命呢？自己好好「去習氣、修德大」最實在，不但能跳脫算命的結果，還能超越此生的命數，那不是更有意義嗎？
問：坊間算命的結果，是不是就代表我們歷劫累世的因緣與習氣？可不可以藉由算命來了解自己的因緣與習氣呢？
善性導師回答：
《華嚴經．十地品之二》：「菩薩住於正道，不行占卜。」為什麼不行占卜？會去占卜的人，會藉託算命來得知自己任何情況的人，只表達一件事情，就是對自己的自性不信任、對 祖師的不信任。所以《華嚴經》講，假設你是初地菩薩至二地菩薩的境界，你就達到「決定信」的層次。雖然佛經裡有一本叫做《占察善惡業報經》，但基本上正信的佛法是不用這東西的。
算命準或不準 那又如何呢？
我沒學佛以前也滿喜歡算命的，結果發現算命有時準、有時不準。有一次和朋友一起去，算我的朋友準得不得了，算我的就一點都不準。理論上，假如算命很準，應該算每一個人都很準的，但是根本就差很多。他算我在五十歲以後，會成為書法名家。而我有沒有成為書法名家呢？當然沒有。
有一本算命的書，三十元就可以買到，就可以算你的三世因果。嚴格講這些東西最好不要接觸，為什麼呢？不管你找哪一個算命的幫你算，你聽了以後會起什麼心？會起「疑」啊！假設有人跟你說：「你某某期間要小心喔！有可能騎車時撞到什麼……」
你回去後腦筋就會多想、就起煩惱：「唉喲！不知道我會去撞到什麼？」你本來是不會撞到的，結果一煩惱、一分心，眞的就撞到了。
「去習氣、修德大」改變命運
不是說命理學絕對不正確，它有它的根據，但都是講相而已，離眞正的佛法很遠，所以不要去搞這個為妙。風水也好、命理也好，學佛修行的人應該想辦法去突破因緣、超越因緣，不要死守在這個因緣裡。假設他算的準確性很高，有可能是你大部分因緣就是如此的；既然大部分因緣是如此，你有沒有辦法改變它呢？百分之九十九點九九九的人都不會改。
為什麼百分之零點零零一能改變呢？那些人可能有因緣修行，就有可能改變，並不是因為去算命而改的。像我本身也會算，但是一直到眞正遭遇人生最大的挫敗以後，才開始好好修正自己。進人佛乘宗開始修正自己以後，整個因緣就開始起很大的變化。
我一直不停的講「去習氣、修德大」，就是教你們怎樣突破因緣、超越因緣。 假設你們眞正可以把所有習氣都去掉，那因緣不就可以突破、可以超越了嗎？