佛乘叩鳴

通靈的真相

2017/04/25

看電視劇可不可以也是一種修行呢?
最近一部台灣公視與美國HBO合拍的本土電視劇-通靈少女,引起了廣大的迴響。劇中描述一位天生有陰陽眼的高中女孩,從小就被送進宮廟學習靈媒工作,並被奉為仙姑,解決信徒們的各種疑難雜症。故事劇情在學校的日常與宮廟的反常中來回擺盪,諸多描述通靈者特異功能的部分,更是引起大家的討論。
其中一集有一段女主角的獨白,她說:「人真的很奇怪,面對越陌生的東西,總是要先找好害怕的理由,到底可怕的是鬼,還是人心裡的恐懼呢?」
其實,也正是因為眾生心理上的缺點與弱點,才讓靈界眾生有機會趁機而入,而從佛法的角度,我們該如何看待靈的世界?這一切到底是該「靈」可信其有呢?還是一切都是「心業召感」呢?
以下節錄《佛乘叩鳴集1》中,  善性導師對相關問題的回答。

Q:如果通靈者或是乩童,他是被迫的、被點名的,應該怎麼解決呢?

    本來通靈是道教的修法之一,但是道教正派的修法越來越少了。全世界所有末法時期的眾生,特別是在台灣,貪、瞋、癡、慢、疑明顯很重,記得在十幾年前,台灣曾被稱為貪婪之島,現在可以說是有過之而無不及!

    這就是台灣眾生心裡上最大的缺點和弱點,讓有心人士可以趁機而入,靈界眾生就利用這個時候趁機而入。假設你沒有什麼缺點,又沒有因緣,它就不會找上你,靈界要利用你還滿困難的;但是你有因緣,又有這麼大的缺點時,它就會趁機而入。

    所以,要從解決自己的缺點、問題下手,只要你有決心就不難。所有眾生的缺點都是這五個字──貪、瞋、癡、慢、疑,尤其是起貪念。大部分通靈人都是滿貪心的人,假設他不是這一世很貪心,就是上輩子很貪心,才會跟靈界有因緣;只要他修正貪、瞋、癡、慢、疑,就很容易脫離了。

Q:靈和魔如何區別呢?

    沒有靈、沒有魔,一切都是心業召感;當自己的「心」不對時,才有靈和魔的問題。如果一個人的心沒有不對,即使修不高,一個正人君子都不會有魔、不會有靈的問題;當講到有靈、有魔,說得更簡單點,你就不是正人君子,要成菩薩、成佛都不可能。因為修到菩薩以上就時空統一,一切平等了,哪有什麼魔和靈,只有人才有這種想法!

    我們講修正身、語、意,是在講什麼?比如語言,為什麼你會問靈和魔的問題?因為你的心裡有靈和魔的問題存在,有那個因緣存在。所以,修正就是把那些打掉,當然打掉以後就沒有人問問題了,這也麻煩!要到有一天完全沒有這個問題的時候,就表示所有人都證道了,那我就輕鬆了,我就可以回老家、回故鄉去了。

Q:怎麼區分自靈與外靈?當被外靈侵入時,應如何處理呢?

    剛進入靈能三個月以內還不容易區分,三個月後就能區分自靈或外靈。靈能出來與外靈侵入都會帶來靈力,會表現超乎平常的能力。事實上,外靈的侵入很容易識別,你會感覺受到干擾或有東西來指揮,通常外靈剛侵入時會帶一些好處,來誘惑被侵入的人去接受它。所以稍有靈力不要太高興,要確認非外靈才可以。

    靈能的展現不是用來炫耀,而是用來提昇到「心能」以至解脫。大部分人在有了靈力以後,不管是自靈或外靈所帶來的,都會起貪瞋癡與其感應,一旦感應就不易脫身。每個人的因緣不同,因此不要好奇,隨便因為某些宮廟很興旺而遭引誘去接觸它;要確信最興旺的就是自己的佛性。

    大家應該把所有外靈看成是黑道人物,不要隨便與其接觸,否則將後患無窮。大部分人不易被外靈所侵,但因緣很深的人不僅容易被侵入,而且不易處理。你們不要因為好奇或因不好意思拒絕別人的邀約,就去接觸;萬一非接觸不可時,可以善用「大自在淨水」,或念九字禪(佛號)、禮佛拜懺文來保護自己。

Q:為什麼有些人會被死去的人附身呢?

    這要有因緣,沒有因緣它就不會來找你;但有因緣也不一定會來附身,而是要心起了不好的念頭,才會來附身。這就是剛才所說的「心業召感」,是自己召來的,業才會連結。比如,某人歷劫累世做了很多的錯事,若他這一世不再做那些錯事了,這個業出現到某個時間點就會斷,不會再繼續;因緣的可貴就在這裡,否則就是宿命論。因緣是可以改變的,其困難點就是要下很大的功夫,但大部分的人都缺乏這份恆心、毅力。末法眾生修行的障礙是什麼?就是心力不堅固,太容易受現象影響。

Q:萬一被附身的話,要如何解決呢?

    剛才講過,你只要切斷這個因緣就可以了。所有眾生彼此之間的因緣都建立在五個字身上,哪五個字?貪、瞋、癡、慢、疑,同樣從這裡下功夫就可以解決。

    舉個例子,這是我早期在密宗修學時聽 上師講的。有位師兄他有很多女生喜歡他,為什麼女生會喜歡他,你們知道嗎?因為有一隻蛇精來附在他身上,所以他變得很有男性魅力。後來他越來越苦,因為太多女生喜歡他了,他應接不暇,就覺得很苦惱。剛開始還很高興自己這麼有魅力,但是後來就起煩惱了。

    假設每天有二十個女生來找你,你怎麼辦?假設一兩個你會覺得很愉快,不要說二十個,三個以上就夠你煩的。結果他去求  上師, 上師說:「我可以幫你跟蛇精談判,但假設它離開後,你就不能再求它回來。什麼叫求它回來,你聽得懂嗎?就是不能再起貪念了,假設再求它回來,我就沒有辦法幫你解決,更沒有立場幫你再談判了。」這個弟子因為太痛苦了,就跟  上師說:以後絕對不會再起貪念了。 上師真的就找這個蛇精談判,最後蛇精終於同意離開他。當天晚上蛇精離開他以後,這位師兄從那晚開始就不再接到任何一個女生的電話,這些女生突然在一個晚上都不見了!他本來想:這麼多女生,起碼一兩個會留下來,沒想到一個都沒有。結果他熬了一兩天,一兩個禮拜,熬到第三個月他就忍耐不住了,他就求蛇精回來,因為沒有蛇精,他就沒有魅力。

    結果蛇精果然又回來了,蛇精等這個機會已經等很久了。當天晚上,那些女生的電話又來了,還滿準的。隔了一段時間,他又很苦了,又去求 上師。 上師看著他,也不講話,他覺得自討沒趣,轉了頭就走,上師已無辦法再幫他了。

    我講的雖然是蛇精,但是和靈界的意思是一樣的,因為靈界附你身以後,你會有一點點特殊的能力,然後就會放不下。靈界並不是什麼能力都有,其實靈界和人一樣,假設生前他是學電腦擅於設計軟體的,死了以後,設計軟體方面的他就可以幫你忙;假設他生前是做股票投資的,死了以後,股票方面也可以幫你一點忙。所以你要解決這個問題很簡單,把這個因、這個緣去掉,把貪、瞋、癡、慢、疑去掉,自然而然就可以解決問題了。

Q:聽說有些乩童起壇所開的藥方有效,那是真的嗎?

    那是靈界裝扮的,看你要什麼就來什麼,所以起壇以後一般會說:今天是某某來喲!他們所開出來的藥方有效是有可能的,因為這靈界的鬼以前可能就是位醫生。靈界的東西有些靈、有些不靈,假設以前有某個徵信社的人死了,如果他的靈來查外遇、桃花事件就會很準,但叫他來修電腦可能就不準了。

    鬼和人也是一樣,所以要看請來的是什麼背景。比如,碰到一個電腦問題,如果請來的是徵信社的,他就沒有辦法;如果請來的是以前竹科某公司董事長或總經理,那大概就懂。另外,這也符合「先生緣,主人福」的坊間說法。不過,這些都是迷信,不可鼓勵與靈界結緣,難道你往生後想到靈界去嗎?

Q:有位師兄姊的孩子是智能及肢體障礙,他們透過靈媒代討十年陽壽,靈媒還說:壽終時要送孩子轉世或是跟隨 觀世音菩薩?結果他們選擇讓孩子跟著 觀世音菩薩。現在靈媒又為孩子討了十年陽壽,等於這孩子有二十年的陽壽。請問該選擇送孩子跟著 觀世音菩薩,還是讓孩子跟他們受二十年的世間苦?

    所謂討多少年的壽命,他也得有這樣的福德因緣才行,否則你就是干預人家的因果。佛家是不干預人家因果的,就是自己種的因、結的緣,這個果得自己受,別人不可能代受。

    一般像靈媒,就是藉用靈界,靈界講簡單點就是鬼。因為鬼比我們聰明九倍,所以有時它會來幫你的忙,我相信有些是好意,因為鬼跟人是差不多的。比如人,有時候幫你忙是好意,有時未必是好意而是愛炫耀,你看我這麼厲害!所以每個人在幫人家忙的心態幾乎都不一樣。但不管它幫你忙是不是好意,最麻煩的是你跟靈界眾生搭上以後,你們之間就有相同的頻道,也就是負能量,靈界的負能量可能就會過來。當你有了靈界的負能量,多活十年有意義嗎?假設靈界真的能幫助這孩子多活十年,以後孩子往生後恐怕也不是去跟隨 觀世音菩薩,因為靈媒有什麼能力讓他去跟隨 觀世音菩薩呢?

    靈媒不可能有這個能力的,靈媒的能力非常小,只是正好在那個時空點,靈媒利用這個靈的時間跟我們不一樣,利用這個差別,還有利用人的缺點而已。它會慢慢將你的能量參雜靈界的能量,參雜鬼界的能量,所以我建議最好不要走這樣的路。

    至於這個小朋友的問題,我認為在這一生裡面,父母要好好為他種善因、結善緣,替他做很多善事。比如可以用他的名字布施,或用他的名字助印經書,那他下輩子就有機會看這些佛書,這才是重點,不要去跟靈界溝通。

Q:小孩出生不久就夭折,一般習俗是不做法事的,坊間說那是嬰靈;請問他有沒有可能跟在親屬身邊呢?                                                  

    可能,時間長短不一定,但不會永遠跟著。因為有些人與他人在一起的因緣,是在活著時候的因緣,有些是在死的時候的因緣,有些則是到別的地方的因緣,這些都是正常的,像這種情形,幫他超度就好了。有些時候並不是小孩跟在身邊,而是親屬思念的關係,這也是我執的一種,認為「我」很重要,小孩沒有我不行,這也要放下的。

Q:民間還有所謂的「牽亡魂」,那是怎麼一回事呢?                   

    「牽亡魂」大部分是假的。比如,李三的爸爸死了,到靈界去了,因為他思念爸爸,所以就找人牽亡魂。牽來的這一位就說自己是李三的老爸,裝他老爸的聲音。若人剛死到了靈界,這還有一點點可能;但是死了很多年的,都不知道出世到哪裡去了,怎麼還牽得出來?靈和人一樣,有時候也很調皮,若牽到很擅長模仿的,來假裝你老爸的聲音,你可能還以為是真的呢!

Q:為什麼一般車禍現場,常常會一再重複車禍的發生呢?

    「相」的問題只有兩個字「因緣」,沒有其他特殊因素。比如,常出事的辛亥隧道,有些人走了幾十年也都沒事,那是因緣不一樣。通常一個人的陰氣也重,磁場才會彼此感應到,所以像土地公廟、城隍廟少去拜,那是靈界鬼神;鬼神屬陰氣,是負能量,經常去的話,能量自然和它接近。

Q:導師曾說,在佛的世界沒有附身或魔的問題,可是現實社會裡,確實有人被附身,而且他們會跟它共處。假設佛乘宗弟子遇到這種情形,心態上要怎麼面對這個問題呢?

    假設是佛乘宗的弟子遇到這種情形,事情就變得簡單,不管共體、不共體,你觀它都有「佛性」,這個是初級班就教過的「體相一如」修行法。到了研修班,我們傳過「自性觀照大法」,這對你、對它都有幫助,而且直接就進入「心地法門」。

    理論上這麼做它就會離開,假設這樣還不能讓它離開,則要歸因於自己修得不夠好,才會即使修了這個大法,它仍然不離開。假設你修得夠好,只要夠清淨,就不可能會有東西附在你身上。不管是誰,只要清淨,並不是說要清淨到成菩薩、佛,你只要稍微清淨,這些都不會附身,除非因緣深得不得了,不然是不會的。

    基本上這種情形對於佛乘宗弟子其實是小事情,我們學員這樣的也有好幾位,但也都走過來了,最後也都沒什麼問題。萬一真的不能排解也不用怕,因為不管靈也好,或者叫鬼也好,其實比人還好相處。你有沒有發現人是最難相處的,因為人是萬物之靈,所以我慢很重,怎麼可能好相處呢?不管你跟任何人相處,除非你的個性非常好,這種人也有,我看過,但非常少!而那種個性也就是你的習氣,不管跟誰相處,處久了一定會有問題或爭執。

    有些個性正好互補,比如說你先生個性霸道,你正好非常溫柔,你就不會跟他爭,這兩個人的因緣就很好。這個不爭的太太是不是真的不爭?只是因為她的個性是這樣,她也不見得不爭,她內在裡也有反抗的意識在,只是當時個性是這樣,反抗意識沒有出來而已,並不表示它永遠不會出來。這樣的人很多,尤其中國早期的女姓,即所謂傳統婦女,但現在就很少有這種人了。