2017/01/09
六祖壇經直解--序
一個不識字的人，為什麼一聽到金剛經那句“應無所住而生其心”而豁然開悟？究竟 惠能大師一生行誼與自性流露，帶給我們什麼樣的啟發？
2017/02/16
六祖壇經直解-自序品第一
「菩提自性，本來清淨」講的是理、見地、心法，心法即是心要。眾生都有「菩提自性」，菩提即是自性，自性即是菩提；菩提即是覺，覺是眾生本自具足的。有覺性就有自性，自性就是覺性。所謂「覺性」就是對於現象界以至本體，無所不知，無所不能的東西。無論是有情生還是無情生都有覺性，了解到這點以後，對自己就會產生信心，原來我們也有覺性、自性，不只是佛、菩薩有，也不只是惠能大師才有。
2017/10/09
六祖壇經直解--般若品第二
一切眾生皆具有般若智慧，與諸佛、菩薩的般若智慧是等無差別的；唯一不同的是，眾生是迷，迷心外見，心外求法；所謂心外求法，即是在真心、本心之外而求法，也就是用意識心而求法。一個人從歷劫累世以至於今世所累積的知識、經驗，可說是非常的豐富，這是屬於意識心的範圍。但是，若以整個宇宙、整個法界而言，再豐富的知識、經驗，仍然是微不足道，所以靠知識、經驗是無法見性的，因為那些用的是意識心，在真心、本心之外而另尋求開悟的道理與方法，又如何能找得到？