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給初學者的打坐40問(中)

2019/04/12

善性導師講述/編輯部整理

初學者打坐有什麼限制嗎?

Q16:請問在床上可以打坐嗎?

善性導師回答:

    這和擺佛像是一樣的問題。假設你有很好的地方可以打坐,為什麼要在床上打做呢?這就是為什麼家裡要規劃出佛堂來的道理了。

    假設四十坪的房子,有四房兩廳,四房中規劃出一個最適合的地方來當佛堂,然後在那裡打坐,這是最理想的。萬一真的沒有地方的話,廁所也行,萬不得已在什麼地方都可以;但床墊不能太軟,要適當的柔軟度會比較理想。

 

Q17:打坐時可以點沉香嗎?

善性導師回答:

    可以,最好選頂級、純正,不參雜任何化學成份的沈香。中醫把沉香當成藥材使用,當氣不通或氣往上衝時,沉香可幫助你讓氣往下沉。

 

Q18:打坐時,是要面對窗戶或背對窗戶,請問哪一種比較不受干擾呢?

善性導師回答:

    打坐時背後要有實體,要有牆最好,最好周圍都是實體,不過,那是不太可能的,大部分都裝有窗戶。另外,打坐時包括房間裡的櫃子儘量不要打開,尤其是衣櫥,什麼道理知道嗎?能量會受到牽引。基本上,背面有牆、有實體是最理想的,面對窗、背對著窗,或背對著空的東西都不理想,這樣容易受到驚嚇,會有影響,這些是心理問題。

    打坐時身旁有鏡子的話,鏡子反射出來的光或影子,也容易讓你受到驚嚇。你可能認為自己應該不會受到驚嚇,但有時一不小心或恍惚中就受到驚嚇了,除了鏡子之外,玻璃有時候也會反射,這些東西最好用塊布蓋起來。

    家裡有很多奇奇怪怪磁場的東西也要處理。比如家裡擺很多的水晶、琥珀、天珠,這些東西都要小心,最好擺在盒子或櫃子裡,不要放在外面,因為對打坐會產生影響。用這些東西要有特殊的修法,而且要鑑定過,是不是對你有幫助,是不是適合你。不要隨隨便便買一大堆,便宜了商人沒關係,實際上對自己一點好處也沒有。

    那些水晶、琥珀、天珠,幾乎都是生意人在炒作,讓很多人以為對身體,甚至對修行會有幫助,其實幫助非常之小。對於沒有修的人,可能還有一點點用處;但對於真正修行的人,尤其是修學佛乘大法的人,用處更是微不足道,甚至還有妨害,所以不要隨便用。如果家人還沒有修行,你可以請我們 祖師加持的東西給他戴就可以了,這樣在能量上會有一點保護作用。其他像天珠、水晶等等,就不要花那些冤枉錢;如果要花那些錢,倒不如捐給佛堂,這樣「德」還比較大。

 

Q19:在不同的地方打坐,為什麼有時會感覺某些地方的能量特別強呢?

善性導師回答:

    能量的強弱,還要看它是正能量還是負能量,負能量有時候比正能量還強;所以有時候感覺到很強的能量,不見得好。能量要均勻柔和,而且能量的品質還有高低之分。更高則是超越能量,不受能量的限制,當你不受能量的限制時,在哪裡打坐都可以。

    密乘的修行者最後一關要到叢林、到懸崖、到墳墓去,就是體會這些,破掉這些限制。如果打坐還在意能量的話,基本上還只是在粗淺的層次而已。

 

Q20:為什麼我們在佛堂打坐時,都要把燈光調暗呢?

善性導師回答:

    燈光在某一種情況下,是比較容易安定的。我們佛堂的燈,可以把它調整成全光譜的燈;現在這燈的光譜還不完整,這樣對我們的視力或情緒都不是非常好的,所以我們要慢慢調整。

    第一個調整,就是換成電費比較便宜的LED燈,但LED燈現在還沒發展得非常完整,等到完整時我們就可以換新的;假設可以換成全光譜的燈,那麼對我們情緒的安定和專注力都會有幫助。

    現在一些比較講究的家庭,他們給小孩子看書,都會買全光譜的燈。現在好像還沒發展到什麼燈都可以採用全光譜的技術,大概僅止於看書,或是電腦這方面而已。這也表達說,燈光對我們的意識是有影響的,把它調暗一點,意識容易穩定。

 

Q21:佛堂打完坐,導師會敲罄三聲,是否在第三聲敲完才開始按摩呢?

善性導師回答:

    一般來講,假設已經打坐兩小時,敲第ㄧ聲罄的時候,如果沒有入定,就可以開始按摩,否則敲第一聲就是要「喚醒出定」;敲第二聲時,手腳要準備慢慢活動了;敲第三聲時,就開始活動你的手,是按這這個順序來做的。

    但是沒有規定在第幾聲要按摩,要按眼睛或按哪裡,假設你兩小時內已經入定,出定時,大概在第三聲時,就從手開始慢慢動,然後眼睛慢慢動,在開始按摩,整個過程大約如此。

 

Q22:打坐時感到身體不舒服,是否可以起來活動一下呢?是否可以在打坐前先按摩身體,或是必須等到打坐結束後再做按摩呢?

善性導師回答:

    不舒服的原因有很多情況,要看你是哪一種不舒服。如果是女眾生理期間就不要打坐。

    在打坐當中最好不要按摩。打完坐時也要注意按摩的方向,必須順著氣脈走動的方向進行。按摩前面身體時要由上往下,按摩後面時要由下往上。

 

Q23:打坐完按摩之後,大約半小時睡覺,這樣對氣脈好不好呢?

善性導師回答:

    打完坐要先按摩,起來後最後再「經行」,半小時之後再睡覺。如果半小時內要睡覺,就要右側睡,因為那是氣脈走得最順暢的時候,而且走得比較細,所以要讓它舒緩之後再躺下;否則萬一壓迫到氣脈,嚴重的話會吐血!但以你們目前的階段應該是不會。這也是養生之道,多做按摩沒有壞處,而且要自己按摩,不要去給人家按摩。

 

關於坐不住  檢視自己的心  為了什麼而罣礙

Q24:打坐時因為怕耽誤時間,曾用鬧鐘來提醒自己,結果被響起的鬧鈴嚇到!可不可以改用暗示的方式,讓自己在該起座時就起座呢?

善性導師回答:

    不可以!心理暗示是頭上加頭,沒有必要!修行人要放下,沒有什麼事可以耽誤到修行。若確知一小時以後有事,那就不要打坐,可改為拜懺;若拜懺也入定,那不是更好嗎?或者改念佛,背心法都可以,若那樣也入定,不是又更好嗎?

    一個學佛的人應是絕對樂觀的,沒有悲觀的權利。佛菩薩的境界是「隨緣不變,不變隨緣」的,也就是「即空即有,非空非有」,任何事都是最好的安排;但眾生總是認為好的、壞的相續對立而來。打坐不能入定就是用功不夠,以此來檢驗自己是最快速的。

 

Q25:打坐之前,若已知在一小時後會有事,而打坐時間可能要花三小時,這時應如何抉擇呢?

善性導師回答:

    世間法沒什麼大事情,而且我們的身價也不能和王永慶、郭台銘比吧!唯一能比的是我們的佛性,佛性是平等、是不生不滅的;在你證道以後,體、相也是不生不滅的,除此之外,還有什麼大事呢?

    即使那件事不做,會導致沒有工作,而沒有工作就不好,這是人的觀念;但莫忘中國人所說的禍福相依倚啊!沒了這份工作,搞不好下個工作會更好,這就是「塞翁失馬,焉知非福」的道理。

學佛的人對於每件事情都要往好的地方看,如果要認真學佛,那就要想到現在不好的,接著來一定是好的。

 

Q26:我打坐到四個小時就覺得很累。請問打坐由兩小時練習到四小時、八小時的目的是什麼呢?

善性導師回答:

    會覺得累是因為打坐沒有持續的關係。如果每天打坐四小時,連續三個月中間沒有停頓,就可以坐到八個小時。這是講你的決心與信心,因為你會下那麼大的功夫,是信心部分具足,才會下決心;只要肯下決心,不一定要坐到四個小時,才能坐到八個小時,只要你下定決心就可以直接坐到八小時。

    我在美國下功夫的時候,三個禮拜就坐到十幾個小時,坐到不想坐;這是因為三個禮拜每天都倍數地進步,才可以這樣。此外,最重要是因為有信心,決心才下得夠。

 

Q27:但打坐時,往往因腰痠背痛而影響到意識的活動,是否有方法可以改善呢?

善性導師回答:

    動禪要多練,痠的時候要把腦神經鬆掉,意守丹田,自然就會好轉。其實痠、痛、麻這些感覺都是意識作用在昂揚,所謂腦神經鬆掉,就是放掉那些意識。不能放鬆的原因,主要是因為腦神經糾結在一起,只要你一放鬆,那些痠、痛、麻的感覺就減少,你能放鬆多少,感覺就減少多少;全都放鬆,全部捨掉,就沒有感覺了。

    佛乘宗特別強調佛法原理,原理了解了就知道該怎麼做;原理不了解就總是在現象裡打轉,轉不出來!有些學員學了兩年、三年、五年了,問來問去還是那些問題,這就是他的「捨」還沒有辦法下大功夫,所以體會不到那個「捨」的真正用意。因為有些好處他還沒有體會到,因此總是以為還有更好、更快的方法!

    《心經》裡提到,「三世諸佛皆依般若波羅蜜多而成就」,所有佛經講的理都一樣,就是「方便有多門,歸元無二路」,要回到本元就是要「捨」,沒有其他的路可走!捨,就要先看破,看破才懂得捨,才肯捨;也就是說,你的見地到哪裡,就捨到哪裡。

延伸閱讀

給初學者的打坐40問(上篇)

給初學者的打坐40問(下篇)