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面對病業--諸佛菩薩教我們這樣做

2018/06/22

 

善性導師主講/編輯部整理

諸佛菩薩教導我們,面對所有現象的「最高指導原則」就是不住。但是面對病苦,又該如何不住呢?

 

    失眠、憂鬱症、膝關節退化、老年癡呆症......這些「症頭」是否也讓您深感焦慮,包括我們自己或是身邊的家人,正深受其擾、飽受其苦?

    從這些對健康與病業的疑惑中,導引出正確的思想觀念,善性導師告訴我們,如何用佛法來應對這些惱人的「身心變化」。

 

 

當憂鬱來敲門

 

問:「現代社會有憂鬱症的人很多,大部分都是內心的壓力大所造成的;請問要如何解決憂鬱症的問題呢?」

 

答:憂鬱症原則上如你所說,因壓力太大所造成;但實際上不是,因為不論任何症狀都是歷劫累世種的因、結的緣所帶來的。所以,不論任何的病痛、任何的症狀,只要做一件事情就一定有效果,就是改變自己的個性,減少自己的習氣,這樣就可解決所有問題。有句西方諺語說得很好:「一個人的個性,決定一個人的命運。」我們上課曾舉過一個例子:有位政府高官,有一件官司不能解決,他怕找宮、殿、廟會被騙,後來有人介紹他來找我。我告訴他:只要改變自己的習氣就可以了。他真的就這樣做,後來那件官司就順利解決了。

 

    憂鬱症和任何症狀,包括癌症在內,都可以透過這種方式來改善。癌症患者有百分之三的人不需要服用任何藥物就好了,那是因為他的觀念改變了,本來容易生氣的個性改變成豁達的個性,整個觀念改變,所以身體也好轉了。

 

    佛法是不可思議的!以相而言,這麼簡單就可以改變很多事情,如果進入本體境界,那就更不得了了。任何人不論得了任何症狀,最大的困難,就是要如何改變自己。這時家人及親朋好友要多幫助他,當他沒有辦法改變習氣時,就要多幫他累積福德。當福德到達一個階段時,他自然就有辦法改變習氣;如果福德不夠,怎麼也沒辦法。以世間法,以現象而言,福德是很重要的,福德不夠會造成很多影響,包括修行也會很難成就,因為障礙、阻力大。

 

身心變化 「緣」來如此

 

問:「種什麼因緣才會罹患癡呆症呢?很多人原本是如此的意氣風發,怎麼會在年老時突然得了癡呆症呢?」

 

答:過分雞婆(過度熱心且嘮叨)的人會得癡呆症。我們以科學、醫學來講,就是他腦細胞活動太頻繁,在同樣的狀況下重複得太頻繁了,久而久之腦細胞就會變鈍。你看他腦細胞做檢查時,腦細胞裡面那個尖尖的東西變鈍了,而且都是在同一個區塊,那種狀況就會得癡呆症。所以,為什麼說雞婆呢?就是不停在那個區塊一直活動。

 

問:「髖關節有些筋骨的問題,是不是可以用「放鬆」來慢慢改善呢?」

 

答:思想觀念是源頭。有關骨骼、脊椎、關節的問題,思想觀念的影響是最大的。因為你的思想觀念、行為、語言而形成你的骨架,你的脊椎和五臟六腑可以說沒有一個和思想觀念無關的。髖關節的問題要小心,在練動禪時不能有劇烈的動作,要從很輕微的做起。比如,蹲馬步不能蹲得太下去,這個自己要衡量。

 

問:「最近孩子長了一顆三公分的腫瘤,帶去給廟裡的師父看,師父說這是業障;不知道怎樣才可以幫助孩子解決業障的問題呢?」

 

答:所有的病痛,所有的人生遭遇,全部都叫業障,不是長腫瘤才叫業障。很多人這麼說:喔!你得的是因果病。試問哪一個病不是因果病?你種過因、結過緣,才會得這個果,全部都是因果病。包括你的笑容、你的哭聲都是因果,甚至我今天吃的是咖啡蛋糕,你吃的是巧克力蛋糕,為什麼?因為我們種的因不一樣、結的緣不一樣,得的果當然也不同。所有的現象沒有一樣東西不是因果的。

 

    生病的時候,最好的方法就是去看醫生,而不是去看師父,看師父就叫做迷信,不管你去找哪一種師父,包括你來請我治病也是迷信。現代人就要用現代方法來解決,這就是你的因、你的緣、你的果。你可以看西醫,也可以看中醫,還有各種的療法,但是你要找合格、有執照的醫生。

 

    學佛不能變成迷信,學佛的第一步就是要跳脫迷信。我們會發現所有先進、進步的國家,一定是迷信的情況比較少,不能講它完全沒有迷信;但台灣的迷信已經非常嚴重了!一生病,就跑什麼宮、什麼殿、什麼廟,因果的問題其實是要自己解決的。所以小朋友長腫瘤,你要找一個好的、有執照的醫生看,才是解決之道。

 

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