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什麼是業障?來討債的人真的是冤親債主嗎?當業力現前該怎麼辦?

2019/02/21

善性導師講述/編輯部整理

有一句話說「若問前世因,今生受者是;欲問來世果,今生做者是」,來討債的人真的是冤親債主嗎?如果是心業召感,那事情正在發生時,應該如何解決呢?

 

    其實這麼多的問題,只有一個答案,全部都叫做「業力」。你動了念頭,有了行為,有了語言,就叫業力。動了念頭是業力的開始,但是還沒有真正形成;你有了行為、語言開始,業力就形成了。業力形成以後,什麼時候發出來不曉得,在發出來的那一剎那,就叫做「心業召感」,就是因緣成熟的意思。

 

若問前世因,今生受者是;欲問來世果,今生做者是

    你這一生會發生什麼樣的業力現前,是從你以前種什麼因、結什麼緣來的,當有一天這個因緣具足、成熟了,發出來就叫做「業力現前」。談這些其實沒有多大意義,因為這些都是「相」,未涉及任何本體的東西,唯一有意義的就是從這裡可以有一個更清楚的認知,認知我們應該怎麼去種善因、結善緣。

 

    假設你現在業力現前,一般人總認為這是不好、不對的;其實業力有好、有壞。你種善因、結善緣,得到善果,就是好的業力;你種惡因、結惡緣,得到惡果,就是壞的業力,就是這樣而已。壞的業力所呈現的,以現代名詞來講就叫做「負能量」。當負能量展現時,一般人就會難過、不舒服、感到挫敗,也可能引發憂鬱症等等情況;反之,好的業力現前,就會高興、順利,日子會過得輕鬆、平順,以現代名詞來講叫做「正能量」。

 

    所以,你今天種善因、結善緣,你的能量就轉化成正能量;種惡因、結惡緣,能量就轉化成負能量。負能量和正能量大約平等的時候,你過的日子就是很平常、很普通;當正能量大於負能量時,你就會過得比較順、比較好;反過來講,當負能量大於正能量時,你就會愈來愈不順利。

 

該如何超越業力?超越因緣?

    譬如做業務的人,怎麼樣都拿不到業務,本來一個月拿一件,現在變三個月拿一件,變五、六個月拿一件,這表示負能量在增長;負能量增長表示你以前種的惡因、結的惡緣在發酵,因緣在成熟,那要怎麼解決它呢?就是要多拜懺,禮佛拜懺要好好的運用。你之所以會心業召感,是因為因緣成熟時的那一剎那,你很難去排除它;所以,懺悔要在平常就好好下功夫,先做預防工作,如果你能下大功夫,那就是超越因緣、就是突破因緣了。

 

    假設你每天拜懺三十六拜,正好可以平衡因果,不好也不壞,也沒有突破因緣;那麼你現在開始就要七十二拜、一百零八拜,甚至兩百一十六拜,就是增加次數來突破這個因緣、超越這個因緣。那你說:我三十六拜之後,改為七十二拜,連續做了一個禮拜,甚至一個月了,為什麼都沒有效果呢?那就表示還不夠!所以要變成一百零八拜,變成兩百一十六拜,變成三百二十四拜,不停的增加,一直增加到突破因緣為止。

煩惱即菩提,業力現前就是突破的轉機

    所以佛法是積極的,你既然要超越、突破因緣,那就要積極,就要拚命。像我因緣還不錯,我拜到六個多小時就差不多突破了,所以每個人的因緣都不一樣。你也不一定要比照我的,如果你想突破因緣,就要去了解自己,「知己知彼,百戰不殆」不是嗎?任何人想要突破自己的因緣、超越自己的因緣,就必須每天這樣下功夫,不管他是誰,沒有例外,也沒有特權,在求解脫的過程裡面沒有一個眾生有特權,這才是平等。

 

    一定要到你的業力平衡了,才會超越那個業力、超越那個因緣。一般人都是在主因緣的旁邊一直轉,就是在業力比較重的部分轉,那你拜懺三十六拜、七十二拜可能就是在主因緣的旁邊晃來晃去而已,不能突破因緣;如果你能一下子拜一千拜、兩千拜、五千拜可能就會超越業力、超越因緣了。我是不想嚇到你們,所以才沒跟你們說,其實我以前每天都是三千拜,拜到自己會怕為止!

 

    如果你沒有拜到自己都會怕的程度,那你絕對不會超越因緣的,要拜到連自己都怕了,才有辦法突破因緣。通常拜一百零八拜,兩、三個鐘頭就解決了,這樣要怎麼突破因緣呢?你要拜到全身無力,老眼昏花,一起身連方向都找不到,意識也不起來,這樣你的各方面就在這裡真正的增長,福慧就在這樣一個老眼昏花當中增長。福慧不可能在清醒當中增長的,越清醒就表示你的意識越昂揚,你以為那個叫做理性,其實是表示你意識動得愈來愈厲害。

 

    你們現在很多人聽了覺得有道理在點頭喔,但回去都做不到,因為沒有那個決心,沒有那個恆心、毅力,主動積極不夠!所以,自己一定要想辦法培養出那種主動積極的精神來,才有機會突破因緣。

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