修行與生活

為什麼我們需要學打坐?

2018/10/21

 

善性導師講述/編輯部整理

從東方到西方,學習打坐蔚為風潮,但是你到底為什麼而坐呢?為了和賈伯斯一樣成功?為了讓身體更健康?為了學會如何放鬆?

 

    想讓自己身心更健康,或工作事業更順利,最好最快的方法,恐怕大家很難想到,其實就是「修行」,也就是修正自己的行為、語言;但是你光要修正也很難,還要有個正確的思想觀念來導引,才能真正的修正過來,才能解決讓我們產生煩惱、痛苦的種種問題。

 

能「捨」才能坐得住

    而所有的修行方法,包括打坐,都是在修「定」。假設不打坐,你拿什麼來修「定」呢?這個「定」,是指你意識穩定的狀況,大部份的人剛學打坐時,會覺得很浮躁,念頭不斷,這是因為不能「捨」,所以念頭埋伏在意識裡面,碰到因緣它就出來,永遠不能斷根,所以斷根之道要能「捨」。

    怎樣才能「捨」呢?要從去掉習氣、去掉壞習慣開始,先把重大的惡習去掉,你就會發現自己漸漸地輕鬆起來,生理方面也會不一樣,打坐慢慢就能坐得住了,意識就可以越來越穩定。當你的「定力」越來越提昇,很自然就會發現原來你很在意的人、事、物,其實任他怎麼變化跟變動,都不太能影響你,所謂「他強由他強,清風拂山崗;他橫任他橫,明月照大江」就是這個道理。

打坐入門--基礎Q&A

問:我一打坐就腰痠背痛,為什麼會這樣呢?

答:要把腦神經鬆掉,意守丹田,自然就好轉。其實痠、痛、麻這些感覺都是意識作用在昂揚,腦神經鬆掉就是放掉意識。為什麼要放鬆?不放鬆主要是因為腦神經糾在一起,只要一放鬆,痠、痛、麻這些感覺就減少,能放鬆多少,感覺就少多少;全放鬆了,全部捨掉,就沒有感覺。

 

問:打坐時為什麼會有雜念呢?

答: 因為不能「捨」,所以它(雜念)埋伏在意識裡面,碰到因緣,意識就出來,永遠不能斷根,所以斷根之道要能捨。怎樣才能捨?就是要看破現象。

 

問:我們學的靜禪打坐為什麼叫做「坐斷乾坤」?

答:「坐斷乾坤」整個重點就在乾坤二字,「乾坤」就是「對立」,要如何把對立相去除。假設有一天你對所有的人、事、時、地、物都不再對立了,那就有可能進入最高相似法身,或者可能直接進入本心,端看你當時的境界決定。

 

問:常聽人說打坐若坐不好會走火入魔,這是真的嗎?

答:打坐與走火入魔沒有直接關係,會走火入魔是自己「心業召感」,自己的心不正;心不正又牽涉到表面意識和潛在意識。表面意識容易調整,潛在意識不容易調整,這些問題會「遇緣則發」,覺察到表面意識,先處理好之後,潛在意識浮顯出來時,你就可以覺察到。修行要「去習氣」,就是從表面意識開始。修行的不二法門就是「去習氣」,否則定力再好也沒什麼用,會把原來的習氣「定」在那裡,這更嚴重!

 

問:打坐後先按摩,大約半小時內睡覺,這樣對氣脈好嗎?

答:打完坐先按摩,起來後最好再經行,半小時後再睡覺。若半小時內睡覺,要右側睡,因為那時候氣脈是走得最順暢的時候,而且走得比較細,所以要讓它舒緩之後再躺下,否則會壓迫到氣脈。這也是養生之道,多做按摩沒有壞處,而且是自己按摩不要去給人家按摩。

學會 靜禪/打坐

坐斷乾坤--培養意識穩定,心不隨境轉

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