修行與生活

這個世界怎麼了?

2018/10/06

 

善性導師主講/編輯部整理

風災、水患、地震、火山爆發,全球天災頻傳,而空汙、塑料污染等各種「人禍」也沒止息......
全球化的時代,沒有人是局外人。而從佛法的角度來說,我們該如何面對「共業」呢?「共業」是宿命嗎?可以突破嗎?

 

    一隻熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動了幾下翅膀,卻有可能在兩周後的美國德克薩斯州引起一場龍卷風。

 

    著名的蝴蝶效應理論,現在已廣被應用在社會、經濟、科學領域中,而就在9/28印尼地震海嘯後,緊跟著火山爆發,一連串的毀滅性災害,讓許多人再次引用蝴蝶效應來解釋。近年來,毀滅性的天然災害頻傳,而「人禍」更是不斷,從政治、經濟到與民生息息相關的環保、食安,影響之廣、之深,沒有人是局外人!

 

    有人悲觀的認為,這是不可逆的「共業」,有人更開始擔憂台灣會越來越亂,甚至兩岸可能會發生戰爭......對於這些疑慮,善性導師在回答學員提問時曾指出:會、不會、可能會、可能不會等,這些無量的因緣是同時存在的。這是一個很大的問題,如果台灣所有人都能拼命的做好事,即使主政者不往這個方向走,也不會有問題,這個好的能量自動會去推動,就不會引起戰爭。假設主政者不往好的方向走,而且人民普遍是既浪費又亂象頻傳的話,那就有可能。所以,命運掌握在我們的手裡,而不是已經決定在那裡等我們。」

 

    「為什麼很多『預言』不準?因為因緣是會變動的。預言是意識作用引起的『識用神通』,在某一種情況之下,了解某一種狀況,但他不了解這種狀況是『無量因緣同時存在』,所以預言會發生錯誤。至於會不會發生戰爭?戰爭要『因緣具足』才會發生,如果多數人做善事,甚至能往真正修行的路邁進,就不會產生這些問題。」

 

    像現在台灣的狀況,就叫做台灣人的「共業」;全世界呈現這樣的狀況,也是「共業」,但我們還是可以「避重就輕」的。譬如美國也可以選擇和中國打貿易戰,也可以選擇不打,打或不打,好或不好,雖然很難論斷,但以「對立」的角度來看,總是不好的!所以,有智慧的人會採取好一點的方式,來減少後果的嚴重性。

 

    那麼該如何解釋「共業」呢?共業可以突破嗎?善性導師說:「共業是一種『因、緣、果』的關係,「共業」不是宿命,『因、緣、果』會改變就不是宿命。譬如年底要選舉了,『藍綠』若肯各退一步,因、緣、果就可以改變,否則越對立就越嚴重。而宿命是不可以改變的,這是兩者最大的差別。我們可以從個人改變起,延伸到整個家庭的改變,工作同仁的改變,改變的人口越來越多,影響就越大。」

 

    每一個時代都在演變,未來最後的結果還沒有看到,所以也不用太擔心。就算周遭的人、事、物會障礙我們,那是因為我們自己願意被障礙,如果「心」能跳脫出來,就隨時可以跳脫這些現象。「但是大部分的人都沒有辦法做到這一點,或者潛在意識的因緣裡,沒有辦法這個樣子,這就是為什麼常提醒大家要『勿繫塵勞』的原因所在。人為什麼會有那麼多的煩惱痛苦?就是因為『塵勞』每天影響你,所以如何脫離塵勞才是當務之急,不然你不停在現象裡面打轉,不曉得要轉到何年、何月、何日、何時,永遠不能出頭啊!」