修行與生活

改變別人,不如改變自己!

2018/08/13

 

善性導師主講/編輯部整理

同樣的一件事,但主管或老闆對你做的就是不滿意!正在最忙的時候,但該聯絡的電話卻怎麼也打不通!

明明犯錯的是別人,為什麼被罵的卻是我……在職場與工作中,你是否也遇過類似的狀況?卻只能不停在心中OS:「大概是因為水逆吧!」

 

   

    當這樣的情況發生時,抱怨也好、水逆也好、倒霉也好,你強忍下來,生悶氣,一天復一天,又累又委屈。

    「比如同樣坐計程車,有人碰到的司機很好,有人碰到的司機不好,那為什麼你會碰到不好的呢?這都是時間、空間的問題。因為你歷劫累世種惡因的那個狀況,剛好符合你那個不好的時間點和空間點,你這一世剛好碰到那個時間點與空間點;所以你應該慢慢要突破、超越。」善性導師說。

 

改變,從檢討自己開始

    善性導師從佛法的角度,闡明「凡事先檢討自己,不檢討別人」,因為現象界的問題,不管任何事都是「因、緣、果」,真正了解現象的人,是不會埋怨的,反而會藉著檢討自己,轉為正向的行為、語言。這與耶魯大學(Yale)史上最受歡迎課程—「心理學與美好生活」,內容幾乎不謀而合。

    這是一個用腦過度、集體不開心的時代,大家都想改變,想讓自己過得更開心,想讓工作更有意義,而我們卻鮮少反省到,這一切的改變,原來要從「先檢討自己開始」。但是實際遇到狀況時,我們又該如何應對呢?

 

問:遇到客戶有很不合理的要求,以前我會在電話上就直接對立,現在則會把電話掛了,但情緒還是會受影響,這樣也算是對立嗎?

答:算,當然也是對立,這就是為什麼要修行的原因,如果你的情緒能一下就過去了,那還修什麼呢?為什麼特別提出「凡事先檢討自己,不檢討別人」,就是這個道理。不管任何一個人,之所以會對我這個樣子,都是自己曾種過這個因、結過這個緣,原始發動的人是自己,不是別人,所以才會招來別人無禮的要求,這時候以修行角度來講,就是要懺悔。

    滿多學員有這樣的經驗,他懺悔到一段時間之後就發現,對自己不好的人越來越少了;因為他已經有一點超越因緣、突破因緣了。總之,以世間法角度來講,你理直氣壯,也沒有人會講你錯了;但以修行角度來講,就要繼續下功夫,要求自己要更嚴格,這樣進步就會更大。

 

問:如果我們不與人對立,但人家卻跟我們對立,是不是因為我們的外法界不協調呢?

答:你不想與人對立,是你自己意識的主觀感覺,只要清淨以後,你的意識自然不會招引這些感覺出來;所以終究還是自己的問題,不是別人的問題。佛法可貴之處就是要從自己下手,你從別人那裡下手,永遠得不到最好的結果。「凡事先檢討自己,不檢討別人」,為什麼講凡事呢?就是每一件事情都是如此,不能有例外,有例外就是心外求法。或許有些人覺得怎麼這麼嚴格啊?不嚴格怎麼能成就菩薩道業呢,菩薩是何等嚴謹的啊!

 

主動積極就是擴展能量

問:如果我已盡力把事情處理好,但還有人不斷地推諉或背後批評,是否要忍受呢?

答:消極就是忍受,但佛家不講消極,佛家是非常主動積極的。主動積極是擴展你的能量,因為有佛性的關係,所以人人都有無限的能量,如果可以把你內在的能量延伸到外法界,就可以有好的影響,所以要下很大的功夫去做。如果你以前種的這個因、結的這個緣是比較淺的,就容易突破;如果結得很深,可能就不容易突破。

 

問:萬一遇到不可理喻的人,但又沒有辦法不理他時,到底應該放下,還是逃避呢?

答:這滿困難的,要看你用什麼角度,假設以修行角度,就不能逃避。以修行角度來講,凡事要反求諸己,為什麼他會對我這樣?我到底出了什麼問題?在哪一世種的惡因、結的惡緣,才會碰到這樣情況?自己要更進一步積極的處理這個問題。

    如果不是以修行角度,「不理他」也是滿好的處理方法,當下不要起衝突、不要對立,這當然有多種解決方法。但是,以修行角度來講,我比較贊成想辦法來化解問題。化解這個問題最好的方法,就是想辦法減少自己的障礙,也就是一般所說的業障;要把自己的「德」修大,因為會遭遇這些問題,就是福德不夠。

 

問:如果我們不與人對立,凡事讓著對方,但對方卻想陷害我們,這該如何處理呢?

答:那就被他陷害吧!佛陀弘法的四十九年期間,有多少人想要陷害祂啊,但祂不住,如果有因緣被陷害死,祂就死;會被陷害成半身不遂,就半身不遂。那是祂的因緣,是「相」的因緣,但對「體」而言,一點都沒有影響。

    你那是「著相」的關係,假設不著相就沒有這個問題,當你能「妥協」到一個程度,完全不對立時,你就證道了。證道時你就不住在這上面,當然還是有人跟你對立,但對立是他的事情,不是你的事情;解脫是你在解脫,那有什麼關係呢?

 

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