修行與生活

工作與財富--為五斗米折腰?如何快樂工作

2018/08/20

善性導師講述/編輯部整理

你是否曾經想過,當我們醒著的時候大部分時間都是在工作?如果工作還是做自己不喜歡的事,延續現狀一直下去真的好嗎?

想要換工作,但是又不知道該換到哪裡!如何才能樂在工作?

 

    這些心聲與迷惘的根源,不在工作本身,關鍵在於我們到底要如何衡量自己的人生。

 

    沒有人希望自己的人生與工作被畫上等式。對於工作的真義探討,多著眼於「實現自我」、「開創價值」等方向,近年有更多關於「工作不後悔、活著不壓抑」的討論,還有暢銷作者提出「追逐金錢頂多只能緩和工作的挫折感」,實則沒有任何實現自我的作用。

 

    讓我們暫且放下主流論述的「工作」觀點,由佛法的角度切入來聊聊工作。

 

工作不等於人生全部

 

問:找工作是一種抉擇,要如何決定是留在原職,或是找新的職務呢?

答:所有的決定都決定在思想觀念,這個工作好或不好也是由思想觀念來決定的。比如你覺得錢比較重要,那麼你就找錢多的工作;如果你比較注重休閒或修行,就可以此為重心來考量。其實世間法沒有什麼好、壞或重要、不重要的,真要比較的話,修行當然一定要比其他事情來得重要,因為這樣才可以真正解脫。

    如果你觀念可以釐清,找工作就變得容易多了。但實際上,思想觀念要提昇到這樣的地步很難,因此人的一生就隨著因緣在走,很難突破。所以要用功修行,來突破因緣、超越因緣,要把思想觀念調整到一個最理想的層次,對自己才有幫助,也才對家人、親朋好友乃至國家社會,甚至全宇宙都有幫助。

 

問:面臨工作抉擇時,朋友的建議都不一樣,應該如何以學佛的角度來解決呢?

答:一般人大概都隨著自己的因緣在走,因為歷劫累世呈現的是這樣的條件。比如,有四個朋友的建議都不一樣,而你就是會找到其中一個,你的條件會符合它,雖然它並不一定是最好的,但你會去走這條路。

    你回憶看看,為什麼你走賣鐘錶的路?其實你還有其他的路可以走,但你就是會選擇這一條路,因為你歷劫累世累積出來的條件,努力的成果就是這樣。其實你還是可以繼續努力去突破這個因緣、超越這個因緣,比如原來是幫老闆賣鐘錶,變成是自己在賣鐘錶,最後成為鐘錶的進口商,再往上說不定可以成為鐘錶的製造商。因緣就是這樣,有無量的變化。

 

問:導師曾說,工作能放下是最好的。我目前從事的是直銷工作,但如果現在辭掉它,接下來的人生不知道要怎麼過才好?

答:放下,不是叫你不要直銷、不要工作了,而是不要「執著」、不要「住」在這上面。你所想的放下和「不住」,差別很大!你講的是逃避,「不住」是既面對它且能自在。一般眾生就是常常住在上面,自然容易有壓力,所以你的意識要再放鬆。能放鬆自然就會隨緣,我們要學習菩薩的「隨緣不變,不變隨緣」;也就是要這樣也可以、要那樣也可以、不這樣也可以、不那樣也可以,祂怎樣都可以,那才是真的自在。

    修行人有無量的路可以走,若不是修行人,就可能只有幾條路可以走。所以,你的直銷工作可以不做,也可以做,只是做的心態問題。你可以努力去做,但萬一不成功,你也不要因此而不高興或難過等等,因為已經盡了力。另外還要衡量,在世間法上著墨這麼多,究竟對自己有什麼好處?如果能把一半的時間,甚至三分之二的時間拿來修行,這樣是不是對自己更好、家人更好、社會更好、國家更好、世界更好,所以說是心態問題而已。

 

問:最近有一筆房屋買賣談好了價錢,但還沒收訂金或斡旋金。現在有另一個買者出價更高,可不可以賣給他,然後把多收的價錢捐出來呢?

答:不可以。所謂一言九鼎,話說出口就要算話,即使是吃了虧也要遵守諾言。至於把多收的錢捐出來,這是一邊種惡因、一邊種善因,但善惡兩邊是不可以相抵的。法身最大的功能,就是是非分明,種惡因得惡果,種善因得善果。

 

愈放鬆,工作愈輕鬆

 

問:工作太專注時,為什麼會造成全身痠痛呢?

答:如果會讓身體感到痠痛,就表示你不是真正的專注,那是緊張而不是專注。緊張類似專注,但是緊張絕對不是專注。專注是從「放鬆」而來,這與緊張是兩回事情,所以你看一個緊張的人和放鬆、很專注的人,兩者差別很大。真正專注就不會痠痛等等,除非是年齡很大了。

 

問:導師曾說過:「做事越專心的人,感應力愈好。」也說過:「不要將精神集中在某個人、事、時、地、物上。」請問兩者要如何拿捏呢?

答:這沒有辦法拿捏,同時也不是拿捏的問題。所謂的「不要將精神集中在某個人、事、時、地、物上」,這是個高層次,就叫做「不住」。

    在「不住」之前,你要先做一個練習,就是練習專注。其實大部分的人專注力都很差,但偶爾又有一點點的專注,就好比蒼蠅一樣,停在那裡舔一舔,只停了ㄧ下下,就又離開了,這就是習氣。因此你要先練習專注,如果連專注都做不到,後面的「不住」就更不用談了,這是兩個層次,不要把它相提並論。

    不要將精神集中在某個人、事、時、地、物上,目的是不要讓你不住在這些現象上;但因為每個人的因緣不一樣,可能也有人不用練習專注就能不住了,這不是絕對的。但在末法時期,絕大部分的人都要經過專注的練習,到了可以很專注的時候,就有機會進入第二階段的「不住」了。

 

問:工作時如果情緒起伏太大,比如太高興或生氣,氣就會往上衝,怎麼也控制不住,為什麼會這樣呢?

答:那就是心浮氣躁,沉不住氣。為什麼要守丹田?就是要讓氣沉下來,因為你的意識跟某個事件結合在一起,把守點的事給忘了,氣就往上衝、就亂跑,能量分散當然就會覺得累。這時應該怎麼辦呢?趕快守點,想辦法專注,然後回去拜懺、打坐,不要在外面亂逛。

 

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