師說心語

要如何才能「念念分明」?

2019/03/01

善性導師講述/編輯部整理

「念念分明」是覺察力中很重要的重點,就是當每一個念頭起來時,你都要非常清楚。

 

    我們在一剎那,不到一秒鐘的時間,就有無數個念頭,這些念頭可能連接成一個字,這和卡通影片滿像的,就是很多的圖畫連結成一個動態出來,這樣的念頭多到你來不及覺察;但只要「定力」夠,每個念頭都可以覺察到。

 

一切從「觀」開始

    《心經》一開始就講「觀自在菩薩」,每個修行法都是從「觀」開始,要在這個「觀」上多下功夫。你可以先從比較粗糙的念頭去覺察,然後加以修正;粗糙的念頭若能覺察、修正,慢慢微細的念頭也就可以覺察、修正了。就像習氣一樣,比較重大的習氣,如抽煙、喝酒、賭博、容易發脾氣等等,若能將這些習氣快速改善的話,微細的習氣就比較容易修正。

    當你修到每個念頭起來都能清楚地知道,那就叫念念分明。禪宗特別重視念念分明,在參話頭時要每個念頭都很清楚,念頭清楚才有機會把念頭打掉,否則你有多少念頭,自己都不知道。

 

專注,才能從雜念到一念

    記得我在美國開課時,每堂課打坐後都有心得報告,有個比我年長的學員是我的親戚,學了將近四個月,每次報告都說沒有念頭,因此所有學員都非常羨慕他修得這麼好。到了第四個月,有一天打完坐,他起來報告說:報告 導師,我退步了!我發現我有念頭了,而且念頭比我想像的多很多。我跟他講:你是進步,不是退步,只是你以前覺察不到自己的念頭而已。因為雜念太密集了,多到沒有辦法覺察。

    我們學員很多都很用功,但為什麼修不上去呢?就是覺察力不夠。即使到了研修班,能覺察的時間還是滿短的,這需要下苦功,若不下苦功,甚至連很粗糙的念頭也覺察不到。譬如說,你剛才和兩位學員聊天,過後恐怕已不記得聊些什麼,自己到底講得對不對了。如果沒有做這樣的反省與覺察,你可能不會發現每天講很多話,其實都是多餘的,甚至言不及義、傷害別人,但卻不知不覺就脫口而出,覆水難收啊!因此,若能做到念念分明,基本上諸惡莫作,眾善奉行就可以做到,否則連諸惡莫作這一關都沒做到,每天不停地造惡業,所以覺察力要多下功夫。

 

功夫,要下在「去習氣」才紮實

    覺察力怎麼下功夫呢?人的行為、語言受到表面意識、潛在意識、深層意識、最深層意識的驅使和控制,所以很多念頭你覺察不到。現在我們反其道而行,在語言、行為方面的習氣上下功夫,來幫助你除掉那些念頭。真正下功夫的話,兩、三個月就夠了,甚至更短的時間,就可以讓你的每個念頭都很清楚。

    有學員跟我說:導師,您講的很多東西都重複。事實上,我也覺得重複很多,但是 釋迦牟尼佛更多,七、八千卷的佛經很多都是重複的;不過,重複的地方就是重點。因此,我所談到重複的地方,你就要觀照自己做到了沒,這才重要。聽課時腦筋會不清楚,就是因為你沒有辦法念念分明,每天糊里糊塗過日子啊!

    我上課講過最多的就是「去習氣」三個字,去習氣是修行的無上大法,如果無上大法的第一關你都沒辦法破,後面的修行怎麼可能會有大成就呢?如果真正能從去習氣下功夫,要實證各種境界是非常快的,立竿見影!我們學員不是沒有在這方面下功夫,而是恆心、毅力不足。如果你兩年要證本心,下功夫就要下到證本心為止,否則就不能停。