師說心語

「自性」真正的內涵是什麼?

2019/02/15

善性導師講述/編輯部整理

 

自性就是佛性,其實我講了等於沒講,因為自性是沒有辦法用語言、文字來形容的;只要用語言、文字形容的都是錯誤,沒有例外。

 

    自性是講性質,法界唯一的本元,也就是源頭,這樣講就已經夠了。法界的萬相萬物皆由自性、佛性、法性而起;假設沒有自性、佛性、法性,就沒有萬相萬物。反過來講,法界萬相萬物也就是所有宇宙,它們存在的目的,都是為了呈現自性的功能、佛性的功能,彼此之間成為一體,永遠沒有辦法分開,這個境界就進入所謂的「一合相」。

 

自性無形無相

    但是眾生活在「差別相」裡,腦子想的都是個別的東西、差別的東西,所以沒辦法進入自性的境界裡。因為自性無形無相,既看不到、又摸不著,但卻又充遍整個宇宙,到處都是,沒有一個地方不是,所以這個是困難點。

    想要證到這個境界,就要符合自性本質的那種條件,什麼條件呢?它的條件是無形無相。無形無相是指什麼呢?是指「真空」,這個又是很不容易理解的,只要用文字表達還是會有偏差,因為「真空」二字,很容易讓人想到真空包裝那些東西去了。所以,我們用另一個角度來探討這個問題,那就是怎麼樣才能達到真空,然後自己來證明這個真空呢?要怎麼樣才能達到這個境界呢?這一切「唯證方知」。

    釋迦牟尼佛的本懷,或者諸佛菩薩的本懷都一樣,只有一個用意,只有一個目標而已,那就是引導眾生有一天能證入自性,達於解脫;沒有證入自性都不能解脫,這才是關鍵。你想要靠文字、語言來了解自性,那是不可能的!  佛陀在《金剛經》提到:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,三心皆不可得,因此用意識去了解是不可能的,唯一的辦法,就是「實證」它。怎麼實證呢?六大心法、三禪一懺,如法修行就可以實證。這個大家都很熟了,唯一比較不熟的是「如法」。

 

如法修行 唯證方知

    如何檢驗自己到底如不如法呢?如果你現在已經解脫了,那就如法;到現在還沒有解脫,就表示你還不如法,所做的每一件事情都還不如法,所以你就要作調整,要好好下功夫。每天念佛要多少聲呢?最少三到五萬聲。打坐要多久呢?從一小時、兩小時、四小時、八小時,到十二小時,到隨便你想坐多久都可以。拜懺呢?末法時期眾生六小時都還不太夠,這樣你們一聽就曉得自己有沒有如法。禪功呢?禪功是 老祖師留給我們的最大恩惠,不是說其他的不是恩惠,而是說禪功是比較接近方便法的。

    七地菩薩以上才可以傳方便法,所以禪功不是我傳的,是 歷代祖師傳的;而且法身證圓滿以上才有辦法傳方便法,因此 老祖師當然可以傳方便法。然而,這麼奧妙又可以快速修進去的功課,你有沒有下功夫呢?大部分的人都是在佛堂練一下子而已,這非常可惜!沒有「如法」修行,又怎麼能證到「法性」呢?如法是要如「法性」,這要弄清楚,不是如這個「方法」;如修行法的目的也是為了入法性,不入法性那就不必如法了。