美國洛杉磯附近大山上，一片蒼勁挺立的樹林，甚為壯觀，一陣風吹過，松濤澎湃，令人陶醉。數十華人健行者，由山下爬上高崗，依樹而坐，作中途休息。我是其中之一，正尋松樹下的石台上，盤腿而坐，雙手結一法印，默念三聲九字禪，進入渾然寧靜的境界。待睜眼收功，周圍站了一圈山友。年輕人說：「老伯，你做什麼？是不是練氣功？」一位年長者：「老兄，看你在打坐，不像和尚，也不像道士，究竟屬哪門功夫？」一位中年人：「你好厲害，爬起山來都走在前面。講一講好嗎？」答道：「我是學佛乘宗入門功夫，一點本領也沒有，沒有好講的。」「就講什麼是佛乘宗吧。」「好，佛乘宗為頓入大自在實相理體，圓證一心，即生肉身成佛之圓頓法門。」趁大家一臉茫然，藉故走開。佛乘宗不是語言文字可以解釋清楚。尤其對初學者，很難像跆拳道立竿見影，容易吸引人。我總算耗過最初的階段，而感受它的博大精深。願我的拋磚引玉，引來未來光大本門的大德，而成就一項大功德。

我是科學研究者，曾在中山科學研究院工作十餘年，對於玄學、佛學，總抱著懷疑的態度。由於胃痛，吃藥不見效，而練氣功，神奇不藥而癒。對氣功由產生興趣，而到入迷的地步。到處跑道場，總得不到令我滿意的結果，只能在築基階段原地踏步，無法提高層次。終於，機緣成熟，而遇到佛乘宗，不光滿足學氣功的願望，更引入學佛的正途。它包括佛教大小乘各宗精華，心理的八大加行，生理的九段禪功。如同打開寶藏的大門，令人興奮不已，只要肯下功夫，必有成就。剛開始，練功很勤，程咬金三斧頭，稍後，就鬆懈。好在經過初級班、中級班、高級班的訓練，知道如何著手找出問題的所在。知易行難，要做到信心堅定、理事圓融、精進不懈、解行相應，非要做到身心完全的交付至一如境界不可，為什麼呢？原因有三：

一、習氣：本門之法，重在心法。歷劫累世，積習難改。如前世是韓國人，這世定喜歡吃泡菜、烤肉。有時，修行好久剛把惡習改除，遇緣又發。好好壞壞，循環不已。信心三番兩次打擊，很難維持初發心時那樣堅定。

二、見地：法界萬有一切事理實相的證悟與見地有關。見地高，果位高。

三、心量：眾生無邊誓願度，要做到眾生一律平等，自他一如，非大澈大悟不可。

如此難題，非世間智可以解答。本門有六大心法，為第一加行，對修行者有所幫助。

因為，念九字禪、做動禪、靜禪要有功效，必須做到無念之念，意識不起作用。就是《六祖壇經》中，以無相為體，無住為本，無念為宗。

初學者，首先背誦六大心法及〈佛乘宗法要序〉，融入心中，持之以恆，久而久之，不逾矩，掃除業障，遠離顛倒夢想，而得大圓鏡智。抱著「只問耕耘，不求收穫」的態度，不冀求，認清目標走去，終能成就。